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문학의 한 분야인 이야기는 구비성, 서사성, 산문성, 그리고 허구성의 특징을 가지고 있었고 구비란 문자로 창작된 기록문학이 아닌 말로 이루어져 전승된다는 의미였다. 또한, 산문이란 노래로 불리는 시가문학과 달리 율격이나 기타 음악성
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의미추출의 활동에만 국한하지 않고, 의미투입의 근원적 행위까지 확대한다. 영원한 진리를 담고 있는 근원텍스트가 존재하지 않는다면, 텍스트는 의미를 창조하는 창조적 예술가의 활동에 의해 짜여지는 것이다. 이렇게 해석은 의미를 ‘끄
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문학은 삶이고, 누군가에게 문학은 여유이며, 예술이기 때문에 ‘무엇이다’고 정의를 내릴 수 없다는 것이다. 그렇기 때문에 문학이 더욱 가치가 있고 인정받는 것이라고 생각한다. 1. 예술로서의 문학
2. 문학의 허구성
3. 문학의 가치
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곧 행동으로 전이되지 않는다는 점, 그러한 교육적 처치가 가설적 모델로 구성될 수는 있어도 실증을 가능하게 하지 않는다는 점은 문학교육의 아포리아이기도 하다. 1. 소설 텍스트의 허구성
2. 소설의 독서과정과 허구성의 인식
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문학으로 남겨놓는다면 문학 속에서는 못할 것도 없다. 그래서 위에서도 문학의 허구성에 대해서 말했다. 가장 처음에 말했던 것처럼 문학은 삶이다. 삶이라는 표현이 좀 그렇다면 또 다른 삶은 어떠한가! 나의 삶은 아니지만 또 다른 나의 삶
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문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면
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허구성이며, 이것이 또한 당대 전기소설의 특징이 된다.
3.2 창작 방법의 다양화
당대 전기소설의 내용을 보면, 창작방법이 여러가지 형태로 다양하게 발전되었음을 알 수 있다.
당대 전기소설에는 현실주의(現實主義) 경향의 작품이 많다.
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