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백아는 “이제는 나의 거문고 소리를 들어 줄 사람이 없구나”라고 한탄하면서 거문고의 줄을 모두 끊어 버렸다고 한다.
◆참고문헌◆
▶한시가 있어 이야기가 있고, 이종건, 새문社, 2001
▶한국문학통사 1, 조동일, 지식산업사, 1994 없음
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시들로 그는 한국 한시사의 첫 장을 열었던 것이다. 정종대,《한국 한시 속의 삶과 의식》(서울 : 새문사 2005), P.45참고
Ⅴ. 나오며
지금까지 그리움의 시인 최치원과 더불어 그의 작품에 대해 살펴보았다.
고운 최치원. 어쩌면 그는 약자였을
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최치원」에 나타나 있어 작자는 이러한 전설을 바탕으로 삼아 작품을 창작한 것이다. 그럼에도 불구하고 이 작품이 설화의 일종인 전설이 아니고 소설인 까닭은 자신들의 사랑을 좌절시키려는 세계의 횡포에 대해 주인공들이 치열하게 저항
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받아들이라는 하나의 도구로 작용하고 있다.
5. 이 시의 형식 : 자유시 1. 분석대상 시 : 윤명수 - 그리움(박제상에게 바침)
2. 이 시에서 느낄 수 있는 정서
3. 이 시에서 느낄 수 있는 상상
4. 이 시에서 느낄 수 있는 사상
5. 이 시의 형식
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해 인간의 존재적인 고민과 욕망을 탐구하며, 삶의 유한함과 죽음의 무서움을 표현했습니다. 그의 시는 종종 인간의 삶이나 사랑, 동경과 그리움, 그리고 이로 인한 아픔과 결국에는 죽음을 통한 해소를 다루었습니다.
이가림의 시는 그의 삶
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시방(十方)의 일체 중생이 다함께 반야(般若)의 배를 타고 일제히 보리의 피안(彼岸)에 이르게 한다.
) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아문화사, 1999), p.243.
위에서 볼 수 있듯이 최치원의 불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사
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1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자
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시는 바다의 긴 항해를 묘사하는 한 편의 발라드(ballad) 시라는 단순한 정의이다. 이러한 형식을 통해서 코울리지는 가장 강렬한 개인적 고통과 난처함과 난국, 외로움, 그리움, 그리고 공포와 두려움을 독자에게 전달하려 한다. 덧붙이면, 전
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시적 특징이라 할 수 있으며, 그는 이러한 비애의식을 민족적 차원으로 끌어올린 시인으로 평가되고 있다. 그러나 김은철, 임성조, 정삼조 등의 다양한 논문에서 그의 시에 대한 부정정인 평가가 이루어지고 있어 그의 시에대한 평가가 논란
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시부모와의 갈등이 힘들다 ④ 남편과의 갈등이 힘들다
⑤ 자녀양육 및 교육이 힘들다 ⑥ 집안일이 너무 힘들다
⑦ 농사일 또는 직장일이 힘들다 ⑧ 친정가족, 본국에 대한 그리움
⑨ 기타 ( )
Ⅲ. 다음은 귀하의 결혼생활 및 가족생활에 관한
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시급이 올랐던 것은 아닙니다. 하지만 저는 어떤 일을 하든 좀 더 새로운 방법을 생각하는 것을 좋아하고, 그것을 현실 속에서 실천하려고 노력합니다. 사장님께서는 돈을 더 버셔서 좋았고, 저는 제가 생각한 것을 실제로 시도해 보고 좋은
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