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시조는 못된다고 보아야 옳다. ▶가 곡
-가곡의 정의
-가곡의 유래
-가곡의 형식
-창제
▶가 사
-가사의 정의와 특징
-가사의 유래와 형식
-12 가사의 곡목
▶시 조
- 시조의 정의와 형식
- 시조의 유래
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금창가제씨(古今唱歌諸氏)>을 비롯해 883수의 시조를 시대별로 분류하고 각 작가에 대한 짤막한 해설이 들어 있다. 또, 박효관(朴孝寬)과 안민영(安玟英)은 서로 사제지간으로 조선 시대 가곡을 총정리한 <가곡원류(歌曲源流)>를 함께 엮
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가곡가사시조를 노래하고 판소리, 민요, 가야금병창을 하는데 연주단과 함께 공연을 하거나 개인공연을 가진다. 또 각 장르를 함께 공연하기도 한다. 판소리는 1인의 창자(唱者)가 북장단에 맞추어 긴 줄거리를 가진 사설을 부르는 것으로 소
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시조가사가곡 경창대회가 있고 공연 행사에는 국립민속국악원에서 공연한 창극 흥부전이 있었으며 이밖에도 시민화합을 위한 시민체육대회, 연날리기, 흥부 박 체험 등 다양한 프로그램들이 진행되었고 해마다 행사 일정은 다양하게 변경,
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가곡가사시조 등과 같은 풍류음악이 유행하였고, 광대들에 의해 판소리와 같은 공연예술이 발달하였다. 음악과 함께 춤도 발달하였으니, 특히 민중의 생활환경을 토대로 한 민속무가 나름대로 발달하여 민중의 소박한 삶의 모습을 보여주었
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가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조집 및 민요집, 19C의 박지
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시조가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성
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시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진이(黃眞伊), 매
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시조 6수를 중심으로 그녀의 문학 세계를 간단히 살펴보고자 한다. 그녀의 시조는 구비전승에 의하여 해동가요, 청구영언, 가곡원류, 대동풍아 등에 기록되어 있다.
1) 자연 사랑과 정한
황진이는 자연을 사랑하였으며, 속세의 번뇌를 훌훌 털
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가사에 드러난 기호학적 분석을 중심으로」,성균관대 언론정보대학원 석사논문, 2004, p.9.
는 dis jockey의 약자로, MC에게 음악소스를 제공하는 사람을 뜻한다. 앞에서 말했다시피 고수가 단순히 반주를 넣는 것이 아니라 능동적인 활동을 하는
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