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가제씨(古今唱歌諸氏)>을 비롯해 883수의 시조를 시대별로 분류하고 각 작가에 대한 짤막한 해설이 들어 있다. 또, 박효관(朴孝寬)과 안민영(安玟英)은 서로 사제지간으로 조선 시대 가곡을 총정리한 <가곡원류(歌曲源流)>를 함께 엮었는
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뒷받침하는 화랑의 국선이기는 했지만 피리를 불며 노래를 부르는 당대의 쟁쟁한 가객(歌客)으로 굳이 왕을 위한 노래를 바치지는 않았을 것이다.
아마도 두 개의 해가 나타났다는 것이 실제로 일어난 일이 아닐까 싶다. 앞에서 말한 기존의
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가객(歌客) 은 그 언어의 감옥에서 노래를 퍼올려 하늘에 사무치게 한다.
“귀성길을 장사익의 노래를 들으며 가면 콧잔등이 시큰해지는 게 고향을 찾는 제 맛이 나더라.”라는 몇 몇 말이 이번 오디세이가 장사익을 찾은 이유다.
그의 ‘귀가
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손님』 출간. 이 작품으로 제 9회 대산문학상 수상
-2003년 『삼국지』 번역 출간. 장편소설 『심청』 출간. 이 작품으로 2004년 한국문화예술진흥
원 올해의 예술상 수상
-2004년 제 8회 만해대상 수상. 2004년 1월부터 2007년 11월까지 각각 런던대학
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노래라는 뜻으로 호칭되던 것이 그 후 단가에 곡조를 맞추어 부르게 됨으로써, 이런 곡조를 영조(英祖) 때 가객(歌客) 이세춘(李世春)이 시조라 하였으나 그 뒤 가사(歌詞)까지를 합쳐 시조라 부르게 되었고, 이 후 곡조는 빼놓고 단순히 작품
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