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이 문제를 해결해 줄 사람을 기다리고 이때 남쪽에서 온 스님이 적임자로 선택되는데 선택된 인물이 왕의 요청에 따라 노래를 부름으로써 문제를 해결하는 구조가 그러하다.
안민가 배경설화 첫머리의 오악삼산신 출현의 의미는 왕이 주관
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이 좋지 않은 일이라고 생각했을 것이다. 그래서 왕의 부탁도 부탁이거니와 백성들의 마음을 안정시켜주고 더 나아가 신라가 미륵이 보살피는 이상국토가 되길 바라는 마음에서 노래한 것이 아닐까싶다.
월명사가 <도솔가>를 짓고 난 후
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이라 하겠다.
生死路 /예 이샤매 저히고/나 가 다 말도/ Ⅰ. 신라시대 월명사의 법호와 법명
Ⅱ. 신라시대 월명사의 생몰년
Ⅲ. 신라시대 월명사의 사승 관계
Ⅳ. 신라시대 월명사의 향가 작품 - 도솔가
Ⅴ. 신라시대 월명사의 향가
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이슈라
일로 나릿
郞 디니다샤온
좇누아져
아으 잣ㅅ가지 노파
서리 Ⅰ. 통일신라시대 처용가(향가)
1. 처용가의 원문
2. 처용가의 작품이해
Ⅱ. 통일신라시대 도솔가(향가)
1. 도솔가의 원문
2. 도솔가의 작품해독
Ⅲ. 통일신라시
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이라 할 수 없다. 그러므로 <도솔가>는 4구체 향가에서 공히 드러나는 집단적 성격을 지니고 있으며, 아울러 풍년을 기원하는 제례악(악장)에서 양재, 초복의 의미로 불리워진 주술적인 노래라 할 수 있다.
이 두 시대의 도솔가는 정치적,
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