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도솔가라고 해야 한다. 산화가는 따로 있는데 그 글이 번거로워 싣지 않는다. 라고 하였음과, 월명사가 자신은 단지 향가만 알 뿐, 범패는 익숙치 못하다고 함에 대해 왕이 향가라도 좋다고 하였음으로 보아, 신라시대의 정식의 산화공양의식
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경덕왕 때 월명사가 지은 10구체 향가
도솔가-신라 경덕왕 19년에 월명사가 지은 향가
찬기파랑가-신라 경덕왕 때 충담이 화랑 기파랑을 추모하여 지은 10구체 향가
안민가-신라 경덕왕 24년에 충담이 지은 10구체 향가
도천수대비가-신라 경
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월명사의 지극한 덕과 지성은 미륵보살을 감동시켰다. 조야에서 이를 모르는 사람이 없었다. 왕은 더욱 그를 공경하여, 다시 명주 100필을 주어 큰 정성을 표하였다.
이 노래는 하늘에 해가 둘이 나타나 열흘 동안 사라지지 않자 월명사가 지
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경덕왕 말년의 어지러운 정쟁으로 해석하여 경덕왕의 전제정치를 지지하는 왕당파와 이에 반대하는 반왕당파의 투쟁으로 보기도 한다. 이러한 상황에서 경덕왕이 왕권의 안정을 위해 월명에게 「도솔가」를 짓게 하고, 백성을 다스리는 지
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4. 도솔가
1) 작품해독
2) 도솔가의 배경설화
3) 작품해설
(1)작품의 성격
(2)이일병헌을 자연재해로 보는 견해
(3)이일병헌을 모반자 출현으로 보는 견해
(4)도솔가와 산화가의 관계
4) 지은이 월명사
5. 결론
<참고자료 & 참고문헌>
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