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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.간재 전우에 대해
2.생애와 활동 사항
3.학문과 도학진흥
4.평가
Ⅲ.결론
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이기심성론을 발전시켰다. 그들은 정치·경제 등 사회적 모순의 근본요인을 인간의 심성에서 찾는 것이 유교 특히 성리학의 기본 과점이라고 보았다. 곧 외적인 문제는 내적인 양심의 문제에서 출발한다는 것이다. 퇴계와 율곡은 사림파를 형
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간재는 도학지상을 표방하여 도학을 계승 전파하는 것을 이상으로 삼고 있었다고 볼 수 있기 때문이다. 호남 성리학의 논쟁
간재 전우와 노사 기정진의 중심으로
1. 호남성리학의 전개
1.-(1) 참고 : 호남의 성리학
2. 간재와 노사
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성지용(性之用)으로서 정이므로 사단과 칠정을 이기에 각각 분속시키는 것은 주희에게 있어 평일의 아언(雅言)과 맞지 않는다고 했다. 그런데 주기론은 한원진 단계에 오면 호락논쟁(湖洛論爭)이라고 불려지는 성리학의 이론적 논쟁을 통해
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간재는 이기의 조화를 문제 삼으면서도 본연의 질서는 이의 존재와 작용을 철저하게 우대하여야 한다는 생각을 갖게 되었던 것이니, 그는 理 性 善 의 기능이 지극하게 발휘되도록 하여 혼란과 모순에 찬 당시의 사회를 이것으로 밝히고자 하
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