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감동이었던 것 같다.
책의 제목은 「감동의 습관」이지만, 책에서는 마땅히 감동을 위한 전략이라 거나, 남에게 감동을 주는 방법론들을 늘어놓지 않는다. 작가는 우리가 쉽게 지나칠 수 있는 삶의 다양한 장면들 사이에서 의미를 찾아내는
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김소월의 체질과 가까워 보인다.
전통시를 말할 때, 흔히 민족의 보편적 정서, 민요적 은율, 토착적 사상 등을 들 수 있다. 즉 우리 민족의 전통적인 정신, 향토적인 정서로부터 민족의 바탕인 정신, 사상, 습관, 생활 양식 등이 존중되어 현대
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감동의 이유를 스스로 생각해 보도록 유도한다. 교사는 학습자들의 말하기 활동이 끝나면 적절한 반응을 통해 개별 학습자의 감상과 취향에 자신감을 북돋아 준다.
단원의 마무리
‘정리하기’를 통해 단원 전체 학습 내용을 정리하고, ‘점
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감동을 준다. ⑤에서 무덤이 부르는 소리는 민족혼을 일깨우는 소리, 즉 공동체 의식을 자각하는 소리이다. ⑥에서는 민족혼에 대한 신뢰와 배일(排日)감정을 쉽게 간파할 수 있다. 오세영,『김소월, 그 삶과 문학』, 서울대학교출판부, 2000, 10
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김소월’이라는 한국 고유의 정서를 노래한 시인을 가르치지 못하고 있다.
따라서 이 두 작품은, 좀 더 큰 관점에서 보고 엮어서 가르치는 것이 바람직하다. 우선 두 작품의 가장 공통점은 작가가 ‘김소월’이라는 것에 있다. 별 것 아닌 것
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