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가 할 수 있는 것은 무엇입니까? 그것은 다름 아닌 “하나님의 말씀을 그대로 대언하는 일”입니다. 우리의 생각이 전혀 가미되어 있지 않은, 그야말로 100%순수한 하나님의 말씀만을 대언하는 일 말입니다. 우리는 이것을 가리켜 “전도”라
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그리스도의 성육신은 자발적인 순종에 따른 자기비하이며 인류를 향한 하나님의 사랑이다. 아울러 그는 사람들과 같이 되었지만 결코 우리가 같아 질 수 없는 하나님이시라는 점에서 차이가 있다. 편찬위원회, 『옥스퍼드 원어성경대전(122):
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교회를 살린다」서울: 에벤에셀, 2004.
___ 서울신학대학교 성결교회신학연구위원회, 「성결교회 목회 21세기 목회 매뉴얼」서울: 기독교대한성결교회출판부, 2007.
___ 엄도성, 「강도사ㆍ목사고시 문제집」서울: 성광문화사, 1997. 없음
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고시용, 원불교 설교에 나타난 마음공부, 원광대학교 원불교사상연구원, 2005
박종수, 원불교의 교세 현황과 해외교화, 한민족학회, 2008
장하열, 원불교 군 교화 전략의 새로운 모색, 원광대학교 원불교사상연구원, 2007
한내창, 원불교 교당교화
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강도사 고시에 이어 1985년 대구노회에서 목사로 장립받았다.
25세부터 교육전도사로 대구 삼산교회, 반야월서부교회, 남대구교회, 영남교회에서 奉仕하였으며 FULL TIME 사역으로 전도사, 강도사, 부목사 시절을 대구 가창교회에서 섬기게 되었
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찬위원회, op.cit., p. 57.
<9절>우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다
제 1 조건문으로 서술된 진리는 앞의 8절을 가리키는 것으로서, 제 2 조건문으로
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또한 죄사함의 확신도 없이 알라에게 무조건 엎드리는 모순이 있다. 그러므로 이슬람교는 모순되고 오류에 빠진 이단이 된다.
그들의 신론에 있어서 우리와 마찬가지로 유일신 사상을 가지고 있긴 하지만 ‘아도나이’가 아닌 ‘알라’를 믿
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