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가 닳도록 힘든 노동을 해야 하는 치열한 곳이 바로 ‘전원’이다. 물론 도시에서처럼 삭막하고 각박한 환경은 아니기에 부분적으로 자연과 한가로운 정경이 등장할 수도 있겠으나, 기본적으로 현실을 인식하는 태도에서 ‘강호인’들과는
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로운 자연과 자아의 합일 지향 - ‘자연 > 사회’
3 ~ 4연에서는 드디어 오늘날과 다른 사대부적 자연인식의 특성을 찾을 수 있다. 자연의 관념이 사회적 관념을 압도하고 있는 것은, 이른바 자연과 자아의 합일을 구가하는 강호시가 특유의
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로운 자연과 자아의 합일 지향 - ‘자연 > 사회’
3 ~ 4연에서는 드디어 오늘날과 다른 사대부적 자연인식의 특성을 찾을 수 있다. 자연의 관념이 사회적 관념을 압도하고 있는 것은, 이른바 자연과 자아의 합일을 구가하는 강호시가 특유의
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<강호사시가>는 <감군은>과 함께 새 왕조의 군과 신이 만나는 조회나 조회가 끝난 뒤의 잔치 마당 등에서 불리었을 것이다. 또 계절적 배경을 갖고 있어 네 수의 노래가 한 편의 작품으로 감상될 수는 있어도 한 자리에서 한꺼번에
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가>를 산개하는 작업에 들어갔다. 그가 노래를 통해 얻고자 한 것은 성정의 호활(浩闊)함 이었는데 <어부가>가 적합하다고 인식되었기 때문일 것이다.
개작한 <어부가>에서 보여준 세계는 홍진이나 부귀공명과 대척되는 강호의 소
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가
Q. 살면서 가장 스트레스를 받은건 언제이고 어떻게 극복하였는가
Q. 보훈병원 강호사로 일하면 다른 사회복지기관에서 스카우트 제의가 노는경우가 있는데 입사한지 1년도 안된 상태에서 그런제의를 받는다면?
Q. 남자분께는 입사하면 여
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가의 녹을 먹고 사는 사람이라고 말을 합니다. 그런 의미에서 분명 경찰공무원은 국가와 국민에게 빚을 진 사람들이라고 생각합니다. 따라서 전 업무를 수행함에 있어 제가 국가 제 1의 공복이라는 마음가짐으로 솔선수범하며 항상 긍정적이
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