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법학을 포기하는 것이 아니라고 하는 점이다. 헌법의 기본적인 인권규정을 비롯하여 민 형법 등에서도 민주적 헌법이념을 기준으로 하여 치밀한 논리적 조작을 행하는 개념법학 내지 실증법학적 방법이 자의적인 권력의 행사에 대한 통제 등
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법학을 포기하는 것이 아니라고 하는 점이다. 헌법의 기본적인 인권규정을 비롯하여 민 형법 등에서도 민주적 헌법이념을 기준으로 하여 치밀한 논리적 조작을 행하는 개념법학 내지 실증법학적 방법이 자의적인 권력의 행사에 대한 통제 등
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개념의 내용을 법관의 주관적인 가치판단으로 채울 수 있다면, 一般條項의 소위 "價値充塡"도 법해석자나 혹은 법적용자의 일상도덕적인 관념에 의해 이루어진다. 요컨대 이 둘 모두 법개념이라는 미명하에 "隱蔽社會學"的인 事實들을 감추
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강력히 요구한 법적 안정성에, 개념법학은 고도로 적응할 수 있었으리라는 것은 짐작할 수 있다.
2.자유법학
(1)정의
19세기말부터 20세기초에 걸쳐서 흥성한 반개념법학의 사상이며, 특히 독일의 화법해석과 관련해서 일어난 자유법운동의 조
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연구하여 한층 더 가깝게 갈 수 있는 기회가 됐다는 점에서 개인적으로 큰 의의를 가지고 싶다. Ⅰ. 법의 개념
1. 의의
2. 구별 개념
Ⅱ. 법의 실재
1. 법의 이념 ( 법의 목적 )
2. 법의 연원 (법원)
3. 법의 기능
4. 법의 효력
Ⅲ. 결론
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