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현대사회에서는 기술의 교육이 중요하다. 전통교육에서 기술교육을 경시하던 것을 변화시켜야 한다. 교육적 전통 계승, 극복 - 김충열, 『유가윤리강의』, 예문서원. 1. 동서양 교육의 주요 요소 비교
2. 유교적 교육 원리의 이해
◎유교
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대 대학원, 1996)
3. 전재일, \"모자 세대 문제의 생태계론적 접근에 관한 연구\",(석사학위논문,
대구대 대학원, 1993)
4. 주소희, \"이혼가정 자녀의 정신건강에 관한 연구\", (석사학위논문, 이화여 대 대학원, 1992)
5. 김영모, 「현대사회문제론」,
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쓰는 사람이라면 다 그렇게 생각할 것입니다.
앞으로 교수님께 바라는 점은 참 바쁘게 한 학기 중에 반을 향해 달려왔는데 그동안 수고 많으셨고 앞으로도 많은 지도 부탁드립니다.
아참 그리고 마지막으로 부탁드릴 거는 파워 포인트 너무
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론
1. 철학의 의미
2. 기독교 철학과 세계관
(1)세계관
(2)기독교 철학
(3)기독교 철학의 전제 조건들
Ⅱ.본 론
1. 철학사의 개관
(1)고대철학
(2)중세 철학
(3)르네상스기
(4)근대철학
(5)현대철학
2. 철학자를 통해 바라본 하
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쓰는 습관을 기른다.
7. 휴지, 껌 등을 함부로 버리지 말고 침을 함부로 뱉지 않는다.
8. 산에 가서 청소하는 습관을 기르며,자기 쓰레기는 도로 가져온다.
9. 중고품을 잘 활용한다.
10. 집, 거리, 빈터, 산과 들에 나무를 심
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론
Ⅱ. 본 론
1. 생태주의의 대두 배경
2. 사회생태주의란 무엇인가?
3. 사회생태주의자 -위계적 사회구조의 변혁
4. 환경 및 사회 생태주의 사상
5. 북친의 사회생태주의(Social Ecology)
6. 사회생태주의 윤리의 특성과 구상
7. 사회 생태주
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2) 정부의 신에너지기술에 대한 예산지원의 몇 가지 원칙에 관한 것
3) 해외유전개발 정책이 어떻게 나아가야 하는가
4) 한국의 자원외교 정책에 관한 것
8. 에너지 자원 합리적인 활용에 대한 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
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대의 모든 왜왕의 왕호도 천황으로 일제히 통일시켜 표기한 것임도 밝혀둔다.
다시 본론으로 돌아가 실질적으로 일본의 제1대 천황인 스진천황은 제사권과 정사권을 확립하는 한편, 일본의 선주민족을 신라의 산업문화권에 안주시키기에 이
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3. 성(性)문제의 해결방법․․․․․․․․․․․․․․7
Ⅲ. 결 론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․12
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대의 문단의 의미는 충분하지 않을까 한다.
** 참고문헌 **
강운석, 한국모더니즘 소설연구, 국학자료원, 2000
강상희, 한국모더니즘 소설론, 문예출판사,1999
권영민, 『한국 현대문학사 1』, 민음사, 2002
김봉진, 박태원 소설세계, 국학자료원, 20
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