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자는 '도덕 규칙'에 일치하는 행위는 옳으며 그러한 규칙에 어긋나는 행위는 그르다는 입장입니다. 이러한 입장을 '의무론적 윤리설' 혹은 '법칙론적 윤리설'이라고 합니다.
후자는 최선의 '결과'를 가져오는 행위는 옳고, 그렇지 못한 행위는
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동기부여의 목적성
(1) 커뮤니케이션의 유지
(2) 필요활동의 유인
(3) 목적의 정식화
2. CEO의 리더십
3. CEO의 자질과 조건
1) 관리자를 초월한 경영자상
2) 페이욜의 견해
(1) 건강과 신체적 적합성
(2) 지력과 정신적 활력
(3) 도덕적 소질
(4)
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도덕적으로는 규범을 어긴 것을 가리키며, 교육적 차원에서는 교육기관의 규칙을 위반한 것을 가리키며, 정신건강의 진단 분류기준에 의해 이상행동으로 분류될 수 있는 행동을 가리킨다. 비행청소년의 건전한 발전과 보호 등 비행청소년의
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자체가 목적이며, 다른 어떤 것의 수단이 될 수 없다.
J. Dewey-교육의 목적은 그 자체를 초월한 어떤 목적도 가지지 않으며 교육은 그 자체가 목적이다.
R. S. Peters-교육은 어떤 것의 수단이 아닌 그 자체의 기준 혹은 준거를 목적으로 삼는다.
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도덕적 평가는 그것이 사회전체복지에 미치는 영향이 긍정적인 부정적인가에 달려있음.
상호수탈
강자에 의한 약자에 대한 일방적 착취임.
시장경제에서 이타적인 동기에서 교환을 하지 않는다는 것이 타인을 해치고자 하는 것은 아님. 영
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자 90브10 결정(확정:2심)
◆ 대법원, 1996.6.11.선고 96도791 판결
◆부산지법 가정지원, 2002.7.3.자 2001호파997,998 결정
◆인천지법 2006.4.26.자 2006브11 결정
1. 성전환자와 병역문제
2. 이미 자녀가 있는 성전환자의 경우(위의 A(45)씨 지적)
3. 미성
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자탱하고 있는 것은 어머니의 사랑이라고 하였다. 어머니의 인자한 눈 속에 인류애를 느낄 수 없는 자는 세계를 돌아다닌다고 해도 인간의 눈물 가운데 사랑의 동기를 찾을 수 없다고 하였다. 이 말에서 우리는 페스탈로치가 유아교육에 있어
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자 하는 동기와 결단으로 인해 달라져야 함을 말한다. 그는 이처럼 다양한 전통과의 대화를 시도한다. 그는 단지 샬롬(평강)과 테오도리아(정의)(정의)를 접목하려 하기보다는 샬롬(평강)의 비전으로 테오도리아(정의)(정의)를 변혁하려고 시
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도덕적 책임을 포함한다. 예배는 그의 능력, 그의 소유, 그의 기회를 포함한 그의 헌신으로 끝난다. 삶을 위한 하나님의 능력의 선물을 그리스도의 마음을 구하는 동기와 함께 있다. 바울은 이렇게 말했다 : “내게 능력 주시는 자 안에서 내가
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정의동기이론(justice motive theory)
정의는 인간의 지배적인 관심이며, 정의를 이익-극대화의 수단으로 보는 것은 잘못이다.
보상 분배자의 결정은 사회관계의 질에 달려 있다.
도덕적(moralistic)
네 가지 분배 원리를 확인
[competition] : 수행결과
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