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신학적 관점(헤르만 리델보스)이 나타났는데 조직신학 분야에 지대한 도전이 되고 있다. 리델보스는 롬7-8장에서 구속 역사적 대조와 범주를 말한다. 그는 7:4-6절에서 율법과 성령에 의해 형상화된 대조에 대해 구속역사의 두 시기를 지칭하고
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개혁신학에 입각하여 평가한 신학자들, 그리고 성경 해석, 그리고 개혁주의에서 주장하는 “교회란 무엇인가?”를 너무 자세히 설명해 주고 있다. 이 책을 통해 본인뿐 아니라 수많은 개혁신학의 길을 가는 신학자, 목회자 후보생과 같은 독
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있다고 본다. 신학교는 교회의 수원지(水源池)와 같다. 건전한 신학위에 건전한 교회가 있을 수 있고, 오직 개혁주의 보수신학만이 이 땅의 오염(汚染)된 신학과 교회를 정화(淨化)시킬 수 있는 것임을 감안(勘案)할 때 우리는 더욱 보수신학의
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성화와 관련하여, 모든 그리스도인은 성령으로 말미암는 중생의 역사를 통하여 \"이미“ 성령을 받은 사람이다. 그 성령의 역사로 말미암아 모든 제1장 개혁주의 교회론을 위한 시도
제2장 교회와 신학
제3장 교회와 성도의 삶
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신학』. 통권 247호. 서울: 도서출판 두란노, 2010.
이은선. “종교 다원주의 전개와 개혁주의 대응”. 『한국개혁신학』. 제18권. 서울: 도서출판 불과구름, 2005.
이종윤. “21세기를 위한 한국교회의 도전과 응전”. 『교회와 신앙』. 통권 제32호.
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