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단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008. 이전, 『우리는 단군의 자손인가』, 한울, 1999. 이지영, 『한국의 신화이야기』, 사군자, 2003. 임재해, 『민족 신화와 건국 영웅들』, 민속원, 2006. 조성기, 『한국의 신화』, 동아일보사, 2002. 한상
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  • 등록일 2011.07.25
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금오신화의 서사방식, 연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 논문. 이동환(2002), 쌍년분기의 작자와 그 창작 배경, 민족문화연구 37, 고려대학교 민족문화연구원. 이헌홍(1982), 최치원전의 전기소설적 구조, 수련어문학집 9, 부산여자대학교 국
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  • 등록일 2012.06.29
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단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오. 2) 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오. 3) 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시
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  • 등록일 2023.03.30
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내려온 사람과의 결합으로 신성성을 얻고, 신이 될 아들을 낳고 자신도 신으로 좌정한다. 태어나면서부터 신성성을 지니고 있거나 왕과의 결합이 있기 전에 신성성을 갖추었던 건국신화의 여성주인공과는 성격을 달리한다. 없음
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  • 등록일 2007.05.03
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, 학위논문, 한양대학교, 2003. 1. 서론 1) 들어가며 2) 연구방법 2. 「춘향뎐」 1) 새로운 공간 생성 2) 숨겨진 이상향의 환상성 3. 「금오신화」 1) 현실과 회상, 그리고 초현실 2) 초 현실 세계와 환상성 4. 결론 5. 참고문헌
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국역동국이상국집, 민족문화추친회, 1982 3. 이기백, 한국민신론., 일조각, 1975 4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978 5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스힐, 2001 1. 창작동기 2.구조와 내용 3. 문학사
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  • 등록일 2005.05.05
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대하여 ※ 김시습 삶의 양면성 Ⅱ. 현실인식 - 시를 중심으로- 7) 결론 Ⅲ. 현실 인식 -<금오신화>를 중심으로- 1. <금오신화> 출현의 사회·문화적 환경 2. 방외적 성격 3.금오신화 구조의 특징과 문학적 성격 ※참고문헌
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개념 4. 지괴와 전기의 비교 5. 작가의 창작의식 6. 문체적 특성 7. 전기소설의 특징 8. 전기소설의 의의 9. 교수 ․ 학습의 주안점 10. 작품의 고찰 1) 수이전- 나말여초의 전기소설 2) 금오신화- 조선전기의 전기소설
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  • 등록일 2007.02.27
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금오신화\' 속의 주인공은 작중의 주인공일 뿐만 아니라 작자 자신의 현실적 소망을 환상적으로 투영한 작자 자신이며, 작자가 살고 있던 당시의 한국 사회라 볼 수 있는 것이다. 1.작자및 사상과 문학 3 1)작자 3 2)사상과문
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, 문예출판사, 1991 1. 개관 2. 줄거리 3. 갈등관계와 그 의미 4. 숙향전과 국조신화 4.1. 국조신화의식 5. 숙향전의 원초의식 5.1. 용과 거북의 보은 사상 5.2. 청조의 역할 5.3. 재생구조 5.4. 신표와 숙향의 옥지환 6. 결론
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