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4) 중세 크리스트교의 윤리사상
5) 근대초기의 윤리사상(14-15C)
6) 근대 중기의 윤리사상(16-17C)
7) 근대 시민사회의 윤리사상 <계몽사상>(17-18C)
8) 근대 후기의 윤리사상 (18-19C)
9) 현대의 윤리사상(19C말 - 20C)
10) 서양 인간관의 특징
5. 결론
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건국과 발전
(3) 신라의 건국과 발전
(4) 가야의 흥망
(5) 고구려의 수·당과의 전쟁
(6) 백제의 멸망
(7) 고구려의 멸망
(8) 신라의 반도통일과 그 의의
2. 삼국의 사회와 문화
(1) 통치체제
(2) 신분·계급 구조
3. 삼국의
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남성 유혹가설
ⅴ)정치적 목적의 창작가요설
Ⅴ.구지가에 대한 논쟁
ⅰ)구의 정체
ⅱ)수의 의미
ⅲ)번작의 상징성
Ⅵ.나아가며
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의인소설
(1) <천군전>
(2) <수성지>
(3) <천군연의>
(4) <의승기>
(5) <남령전>
(6) <천군본기>
(7) <천군실록>
(8) 심성의 의인소설에 나타난 전체적 성격
4) 기타 사물의 의인소설
4. 의인소설의 특징
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국불교 현대사』, 서울: 시공사. 1997
김철교외2명, 『선학사전』 , 서울: 불지사.1995
동국대학교 불교문화대학 불교교재 편찬위원회, 『불교사상의 이해』 , 서울: 불교시대사.1999
죤 요르겐센, (호주, 그리피스대) “조선왕조에서의 불교와 유
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금오신화)와 企(기)齋(재)記(기)異(이)
(2)국문창제와 번역소설의 성행
(3)중국소설의 유입과 영향
(4)雜記(잡기), 野談(야담)류의 성행
(5)임제 권필의 소설들
3.전후의 사회변동과 소설의 변모(조선후기)
(1)任(임)병(丙(병))大亂(대
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건국신화)
(3) 신화의 유형
(4) 전설
(5) 민담
2. 고려시대
1) 고려속요
(1) 특징
(2) 형식
(3) 내용
(4) 국문학상 의의
(5) 정착 시기
2) 경기체가
(1) 정의
(2) 형식
(3) 내용
(4) 특징
(5) 작품
(6)
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Ⅱ. 조선조 전기
1. 조선건국과 문흥
2. 중국 소설의 유입
3. 『금오신화』의 출현
4. 몽유록과 의인소설
Ⅲ. 조선조 후기
1. 임병양란과 문학 동기
2. 전쟁 이후의 소설 양식
3. 유형별 작품론
4. 고대소설의 작가들
5. 연구와 연구사
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국)역, 『고전국역총서』18, 민족문화추진회, 1894.
임형택 「박지원의 倫理意識과 友情論의 性格」(『韓國文學史의 時角』,(創批新書 52) 創作 과 批評社, 1984)
전규태, 『열하일기』, 범우사, 2001
전영진, 『금오신화·연암소설』, 흥신문화사,
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의미한다. 이러한 원시종교의 조형미술은 고대국가의 건국신화나 시조신화등과 결합하여 종교로서의 형식을 갖춘 역사이후의 시대로 계승 되어 인간의 정시세계를 구체적으로 표현시킨, 즉 신을 표현하는 종교적 조형미술로서 본격적인 발
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