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국사
2-1. 신시(神市) 건국사의 신화적 고찰
3. 신시(神市)의 건국 연대와 문화유적
1) 한반도 · 요서가 동일한 문화권임을 보여주는 흥륭와문화
2) 6000년 전후에 청동기시대를 연 홍산문화
3) 흥륭와 · 홍산문화가 신시 · 단군
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특징과 그 소설사적 의미」박일용 홍익대학교 弘大論叢 1993년 (제25집)
「(유충렬전)의 작품구조와 역사적 성격」 조병훈 이상구 순천대학교 어학연구소 語學硏究 2001년 (제12집)
「\'조웅전\'의 신화적 수용양상」 윤경수 한성대학교 국어국
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특징과 그 소설사적 의미」박일용 홍익대학교 弘大論叢 1993년 (제25집)
「(유충렬전)의 작품구조와 역사적 성격」 조병훈 이상구 순천대학교 어학연구소 語學硏究 2001년 (제12집)
「\'조웅전\'의 신화적 수용양상」 윤경수 한성대학교 국어국
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건축적 형태
7) 그리스 신전의 건축적 의미
4. 헬레니즘 건축
1) 인문적 상황
2) 건축적 실체
3) 에피다우루스의 극장(B.C 350년경)
4) 프리에네시(소아시아, B.C 350년경)
5) 프리에네 시의 개인 주택(B.C 350년경)
Ⅵ. 고대의 장신구
참고문헌
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딸의 대화를 통하여 그 메시지를 전달하고자 하려는 의도. 1. 시놉시스 (synopsis)
2. 스토리 구성에서의 상징적 의미 (Symbolic Meaning) 읽기
3. 영화 속에 그려지는 신화(theology)읽기
4. 일본 대중문화로서 영화「아버지와 산다면」의 특징
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1. 문화학과 통합학문의 의미와 필요성
2. 실질적인 적용 사례에 대해
-人文社會硏究會한국교육개발원의 인문학 진흥을 위한 분야별 정책
제안을 기초로-
Ⅴ. 결론을 대신해서
-무엇(what)이 아닌 어떻게(how)로의 의식 전환-
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신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A. 서사무가 문학사적 연구史
B. 創世神話(開闢神話) 연구
Ⅵ
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조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
2-6. 고소설의 특징 및 의의
1) 형식적 특질
2) 내용상의 특질
3. 맺음말
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구조적 특성에 대하여, 한국헤세학회
○ 정선혜 외 2명(2008), 사회관계망의 구조적 특성과 기능적 특성이 정신장애인의 사회적응에 미치는 영향, 대한신경정신의학회 Ⅰ. 사회관계망의 구조적 특징
1. 사회적 망의 구조적 특성들과 관련된
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신화이기 때문이다. 1. 신화사 설정의 가능성과 불가능성
2. 신화의 죽음과 부활
3. 한국의 신화의 존재양상과 층위
4. 시대구분론과 신화사적 전개
Ⅰ. 신화시대
1. 원초적 신국신화 시대
2. 건국신화 시대
(1) 자생형 건국신화 시
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