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신화가 곧 게르만 신화이다.
- 시대는 영웅을 필요로 한다
Ⅱ. Synopsis
Ⅱ-ⅰ About - ‘지크프리트’
Ⅱ-ⅱ. Character - 주요 등장인물 소개
Ⅲ. Story of Siegfried
Ⅲ-ⅰ 게르만 신화집 『에다』속의 시구르드
Ⅲ-ⅱ 중세영웅서사시 『니
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신화
2. 김일성(지배체제의) 언어적 특징
3. 북한의 언어 정책
4. 김일성의 저작
5. 김일성 저작의 절대화 장치와 텍스트 분석
6. 김일성 저작의 표현양식과 텍스트 분석
7. 북한의 지배담론으로서의 ‘사회주의’
8. 북한의 지배
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Myth and Totmism(Tavistock Publications, N.Y.)
J. Campbell: 1968 The Hero with a Thousand Faces(Princetion University Press, New Jersey)
한국학보, 권28,일지사
1982.9.56-78. 목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자료
Ⅲ. 구조분석
1.우주론적 측면
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. 이 둘은 라스꼴리꼬프의 논리적인 관념의 세계와 소냐의 종교에 기인한 이상세계와의 대립을 보여준다. 1.트로이전쟁 (Trojan war)
2.오디세이아 (Odysseia)
3.서사시 敍事詩 (epic)
4.일리아드
5.발자크 [1799.5.20~1850.8.18]
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국학자 조지 가모프(George Gamow)가 우주의 초기 상태를 규명하려 했던 것에서 그 기초를 이룬다. 1. 서론
2. 본론
(1)창조신화의 분석
ㄱ.그리스 신화
ㄴ.중국 신화
ㄷ.북유럽 신화
ㄹ.인도 신화
(2)빅뱅 이론의 분석
(3) 창조 신
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국 사회에 의미 있는 통찰을 제공한다. 특히 그는 한국 사회가 금과옥조처럼 받들고 있는 성장과 경쟁력의 담론이 어떠한 구조로 이루어진 것인지를 다시 한 번 생각하게 한다. 나는 이글이 그것만으로도 충분한 가치가 있다고 생각한다. 성
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신화는 그 당시의 왕위 정통성 및 국가의 신성성을 놓고 인접해있는 두 국가의 견해가 다르다는 것이 꽤 흥미로웠다.
구비신화를 보면 건국이나 왕위와는 다른 신화가 주를 이룬다. 주로 무속시가가 많은게 특징이며, 문헌신화 보다 민담이나
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단군 신화의 교육의식은 여성의식과는 무관한 홍익인간의 이념을 표방하고 있다. 건국 신화에 나타난 이와 같은 여성의식은 고대사회에서 현대에 이르기까지 그대로 전승되고 있으며 여성에 대한 신화를 끝없이 재창조하고 여성 이데올로기
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신화비평적 연구 - 자기실현의 과정을 중심으로- , 김영민(우석대)
2. 무가 <바리데기>의 전환구조와 그 세계관 , 박지숙
3. <바리데기>무가의 전개방식과 의미분석 , 김대진
4. 「바리데기」형성의 신화심리학적 두 원리 , 박은해
5. 「
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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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