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신화비평적 연구 - 자기실현의 과정을 중심으로- , 김영민(우석대)
2. 무가 <바리데기>의 전환구조와 그 세계관 , 박지숙
3. <바리데기>무가의 전개방식과 의미분석 , 김대진
4. 「바리데기」형성의 신화심리학적 두 원리 , 박은해
5. 「
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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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신화
2. 해방과건국
3. 한국전쟁
4. 중·소분쟁과 자주 노선
5. 주체사상
6. 김일성과 현대북한
7. 김정일의 권력승계
8. 김정일의 당내 활동과 주체사상
9. 김정일과 북한체제
10. 안전보장과 대외관계
11
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국 대통령으로 자처하면서 하지에게 남한의 민간 통지자로서 인정해 줄 것을 요청하는 내용도 실려있다.
로버트 올리버 저, 황영일 역,『신화에 가린 인물-이승만』, 건국대학교 출판부, 2002, p.222~223
서술하였듯이 사회주의에 대해 비판적인
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국무속에 대한 여성신학적 해석”, 한국기독교학 회, 1990
서경희, “무속신화 속의 여성 - 「제석본풀이」를 중심으로, 온지학회, 2000
정금선, “한국여성과 무속신앙의 현대적 의미”, 대구가톨릭대학교 사회과학연구소, 1978
김헌선, “ 세계
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속으로 믿는 종교 현상인 숨은 종교라 나타났다.
위의 역사적 전개과정에서 신념체계는 1.기복형 2.구도형. 3.개벽형 으로 크게 분류되어 진다.
이러한 세가지 신념체계는 1. 단군 신화와 한민족의 역사
2. 신념유형으로 본 한국종교사
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국으로 하는 천하라는 것을 근거지우는 신화적인 것이다」(『古事記をよむ』下, 日本放送出版協會, 1993) 114面
30)「天神御子」라는 用例가 12例에 이른다.
31) 倭建命은 허리에 차고 있었던 草那藝劍을 그 미야즈히메 곁에 놓고, 伊吹山神을 토
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구조, 신화전산기획
3. 옥윤철(2003), CDMA(All that´s CDMA), 진한엠엔비, 진한도서
4. 이상근(2000), CDMA 무선기술, 세화
5. 이형국, 전파와 CDMA란 무엇인가?, 한국이동통신중앙연구소
6. SAMUEL C. YANG, CDMA RF SYSTEM ENGINEERING Ⅰ. 서론
Ⅱ. CDMA의 특징
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의미
Ⅲ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 역사적 배경
1. 페르시아의 팔레스틴 통치
2. 알렉산더 대왕과 이집트의 통치
3. 시리아의 통치와 마카비 혁명
4. 하스몬 왕가의 통치
Ⅳ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 구원
1. 4복음서의 요
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국행정학보 제29권 제1호(1995)
「프랑스의 힘, 그랑제꼴의 엘리트 교육」윤인선
「프랑스국립행정학교(ENA) 교육시스템」이후명
「프랑스 공무원제도의 경직성과 유연성」한국행정학보 제36권 제1호, 김영우(2002)
「고위공무원단 제도 : 특징과
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