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격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술의 발달
5.미술의 발달
6.무덤·벽화
7.예술의 발달
8.풍습
결론
1.고구려문화의 특징
2.고대 문화의 일본
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격체로서 가치가 구조주의 관점에서는 인간도 사물, 기계와 같은 비인격체적 존재와 다름없음
구조주의 교육은 인간을 대상화, 객체화, 사물화하여 비인간화하고 인간성 상실, 인간 소외를 낳아 인간부재교육이라는 비판 받음
개성과 개인
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모범을 만나게 되고 사색의 과정을 통해 교욱의 보편성과 특수성과의 조화 속에서 그 본질을 알아가게 된다.
*수직적 안목으로는 교육사를 수평적 안목으로서는 교육철학을 함께 연구함으로써 우리 교육에 대한 정당한 판단력과 예리한 식견
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자기생활에 대한 성찰로 자신의 행동에 대한 반성과 각오의 시간을 갖고 있다. 이 때에 효행실천록을 작성하고 효행일기를 쓰고 있다.
수행평가의 반영 : 효행실천록 활용 정도를 2학기(11월) 윤리 수행평가에 반영함으로써 학생들의 지속적인
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모범생의 모습과는 너무도 대조적인 요즘의 아이들을 지나치게 문제아 취급하며 외면하지 않는지 우선 나 자신부터 우리 모두가 반성해 볼 필요가 있다. 비록 오늘의 현실이 우리 교사들이 당당한 위상으로 지도할 수 있기에는 사회적인 배
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교육과정과의 관련성
Ⅱ. 제재 정리
1. 운문
2. 산문
3. 국어와 생활국어의 연계
Ⅲ. 교과서 장단점 분석
1. 교육과정 구현 측면
2. 교사 측면
3. 학생 측면
4. 수업 측면
Ⅳ. 단원 재구성
1. 국어 3단원
2. 생활국어 1단원
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모범적 행동 → 관심 을 보이면 행동 수정 가져온다. 생활습관이나 언어 학습습관 교정 시 많이 사용한다.
4) 표현훈련
학습자가 자신의 생각, 느낌을 자연스럽게 외부에 표출함으로써 공포, 불안을 제거하고 자신감을 고취한다.
2. 인지적 방
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격려를 아끼지 말아야 하겠다.
오늘의 아이들이 안고 있는 생활상의 문제를 재대로 해결해 주려면 가정, 사회, 학교가 삼위일체가 되어야 한다. 학교가 앞장서서 아이들이 자신의 문제를 발견하여 스스로 해결하려고 노력하도록 방법을 제시
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자신의 역할을 다 할 때, 자기 존재의 유의미성을 발견 할 수 있고, 자아 정체성을 확보할 수 있다. 이러한 자아 역할의 수행을 학습활동과 관련시킬 때, 역할 학습의 개념을 다음과 같이 정의할 수 있다.
역할놀이 학습은 학습자의 잠재된 능
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격과 운영에 관해 결정을 내릴 때도 참여하는 기회를 가져야 한다. 영아교육과 부모교육은 병행될 때 더욱 효과적이다. 생태학적 측면에서 부모교육은 부모자신이 지원하고 부모-자녀간의 관계를 증진시킬 수 있으며, 부모-교사간의 관계를
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