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우리가 하지 못하는 일이 얼마나 많나요? 정말 이것에서 벗어나는 순간 우리는 진정으로 행복해질 수 있습니다"
-끝- 1.들어가며.
2.대학(大學)에서의 격물치지
3.격물치지에 대한 두 가지 해석
4.격물치지(格物致知)하는 방법
5.격물치지
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하지 못하는 일이 얼마나 많나요? 정말 이것에서 벗어나는 순간 우리는 진정으로 행복해질 수 있습니다\"
-끝- 1.들어가며.
2.대학(大學)에서의 격물치지
3.격물치지에 대한 두 가지 해석
4.격물치지(格物致知)하는 방법
5.격물치지
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‘致知’로 내가 이미 알고 있는 지식을 끝까지 궁리함을 통해 궁극적으로 만물의 ‘理’를 깨닫는 점이 매우 인상적이었다. 만물의 이치는 일원적이기에 인식 주체의 이치인 본성과 사물의 이치가 하나라는 것을 깨닫는다면, 즉 ‘格物致知
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격물치지이다.
이로써 우리는 격물치지의 기원과 전개양상을 살펴보았다. 무엇이 진정한 격물이고 치지인지는 중요하지 않다. 다만, 격물과 치지는 인간의 삶에서 당연히 해야하는 것이고 모든 것의 처음과 끝이기에 행함과 앎을 바르고 옳
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대학은 격물치지 부분을 보완하였다. 이것은 ‘격물치지’로부터 평천하에 이른 수양과 행위의 논리를 명실상부하게 그 첫 머리에 놓여있는 격물치지를 바라보고자 하는 의도가 바탕을 이루고 있는 것이다. 반면 왕양명은 ‘성의’의 개념
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