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기간제 교원 차별은 평등권 침해, 국가인권위원회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교수의 특성
Ⅲ. 대학 교수기간재임용제도(교수계약제)의 특성
Ⅳ. 대학 교수기간재임용제도(교수계약제)의 배경
1. 수요의 측면
2. 공급의 측면
Ⅴ. 대학 교수기간
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기간제 노동자에 대해 경력에 따른 임금보상을 인정하지 않고 있다. 이에 따라 오래 근무할수록 임금격차가 확대되고 불만을 심화시켜 노동자의 생계불안을 야기하고 이직률을 높이고 있다. 이러한 임금의 차별을 해소하기 위한 기준은 다음
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제자백가 학파 중 하나이다. 중국 춘추전국시대에서 한나라에 이르는 동안에 활동한 병법가. 이 시기에는 부국강병과 영토확장을 위해 우수한 병서(兵書)들이 써짐과 동시에 제후들이 뛰어난 병가들을 필요로 하였다. 병가로는 오나라의 손
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한 요소들을 배제함으로써 통일의 완성을 지향하는 것이고, 다른 하나는 이와 거꾸로 불순한 요소를 배제하지 않고 다양한 요소를 한데 합하여 목적을 이루려 하는 것이다. 제자백가를 과감하게 절충하고자 하는 이러한 경향은 각 학파 모두
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제자들의 원래 기록들 중 유서에 수합되지 않은 어록을 모은 증보판이다.
수언 粹言
- 이정의 제자인 양시가 이정어록을 보다 운치가 있는 문장으로 고쳐쓴 것
- 명청 시대에 이르러 유서, 문집, 역선, 경설과 합쳐 발행되었으며 이정전서라고
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제자백가의 기본적인 성격, 즉 인간중심주의와 합리주의 와도 연관된다. 개인의 가치가 전체적인 목표나 아직 도래하지 않은 미래 속에 함몰되어 버리는 것을 막고자 하는 것이기 때문이다. 따라서 제자백가가 중국사상 전체뿐만 아니라 동
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제자백가의 사상 부분에서 현재의 입장에서 사상을 생각해보았다. 그러나 이러한 점은 중국 뿐 만이 아니라 당시 중국의 영향을 받았던 주위의 동아시아 국가 또한 그럴 것이다. 그래서 우리는 이러한 사상을 중국에만 국한되어 생각하지 말
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제자백가(諸子百家)’ 또는 ‘백가쟁명(百家爭鳴)’이라는 말처럼, 이 시대는 중국 사상사상(思想史上) 드물게도 그 활동이 활발했던 시대였다. 정치적 ·사회적 변동을 배경으로 하여, 어떻게 하면 질서를 회복할 수 있는가를 각자가 자기의
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성격입니다. 이는 부모님의 가르침 덕분이기도 하고 피탄원인 집안 사람들의 타고난 성품이기도 합니다. 친구의 모범적인 성품은 탄원서를 쓰는 저뿐만 아니라 동네사람들 모두가 알고 있습니다.
존경하는 검사님께 마음을 담아 탄원서를 올
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제자백가(諸子百家)'라고 일컬어지는 고대 여러 학파의 학문을 10개의 유파로 분류하였다. 그 중 9개의 유파는 각기 독자적인 주장과 체계를 갖는 학파이지만, 잡가는 문자 그대로 다른 학파의 학설을 자유롭게 채택하여 하나의 사상(思想)을
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