|
풍속. 김명자. 민속원. 2005
세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구. 오춘자. 우석대학교. 2002
한국 가정의 의례와 세시풍속. 안혜숙. 신정. 2002
한국의 세시풍속. 황헌만. 학고재. 2001
♣목 차♣
1. 정월 p.1
2. 2월 p.9
|
|
|
결 가능성을 검토해보고, 가능하다면 어느정도의 수정 , 보완이 필요한가?
8. 프로그램의 예상 효과 및 장애요인은?
9. 교육외적 해결방안이 더 적합한지 여부를 결정한다.
10. 지금까지 검토결과에 비추어 프로그램 추진여부를 결정.
|
|
|
서 언
Ⅱ. 혼인의 성립요건
Ⅲ. 혼인 형태와 그 영향
1. 혼인 후의 거주
2. 혼인 형태
3. 혼인 형태와 여성
4. 혼인 형태의 이면
Ⅳ. 간통의 개념과 처벌
1. 간통의 개념
2. 간통의 처벌
Ⅴ. 이혼과 재혼
1. 이혼
2. 재혼
Ⅵ. 결언
|
|
|
중국문화와 그 활용』,中國文化硏究 第2輯
3) 혼례 장례 날짜
결혼 날짜를 선택하는 것은 각 지역에 따라 다소 틀리다. 하지만 일반적으로 봐서 음력으로 길일을 선택하는 것 이외에도 만약 그 날이 양력으로 환산해서 짝수가 되면 아주 좋은
|
|
|
3)중국 고대 성과학
(1)방중술의 주요 목표와 내용
(2)현대 성과학과 연결되는 업적
4)시대별 고대의 성 풍속
(1)춘추전국시대와 전한, 후한시대의 성 풍속
(2)위진 남북조, 송 왕조, 당 왕조의 성 풍속
(3)전족 풍습의 등장
5)중국의 성 문화
|
|
|
5) 향신료와 조미료
3. 4대 유명 요리
1) 북경요리
2) 사천요리(四川菜)
3) 상해요리(蘇菜)
4) 광동요리
4. 현대중국인의 일상 식사와 음식
5. 식사와 관련된 풍속과 예절
6. 서양 음식 문화의 등장
Ⅲ. 맺음말
|
|
|
바탕으로 생겨난 남동여서(男東女西)의 원리가 있다.
3) 주동객서의 원리가 있다.
4) 생시유별(生死有別)의 원리
4. 관혼상제의 현대적 계승방안
1) 중요무형문화재
2) 제사 한자 축문
3) 제수 음식 진설
4) 혼례
5) 상례
6) 관례
Ⅲ. 결론
|
|
|
문화기행」(서해문집, 2005)
최성은, 「세계의 장례문화, 폴란드의 장례문화」(한국외국어대학교 출판부, 2006)
조성현,「러시아의 전통적인 탄생, 결혼, 장례풍속에 관한 소고」 (소련선교회), http://cafe.daum.net/fullsos
부산 광역시 시설관리공단
ht
|
|
|
결혼가족』, 대구대학교출판부: 시흥인쇄소, 1999.
이광주, 『유럽 사회-풍속 산책』, 서울: 까치, 1994.
장 베르동, 『중세의 쾌락』, 이병욱 역, 서울: 이학사, 2000.
신영수, 『셰익스피어 소네트의 이해』, 한신문화사.
Friedrich Heer, 『중세의 세계
|
|
|
출판부
http://blog.naver.com/yulee1228 서론
본론
1. 언어와 문화의 연관성
2. 문화적인 관심의 반영으로서의 의미구조
3. 문화의 발전단계를 반영한 어휘 의미의 변천
4. 대중매체와 의사소통 경로
5. 인터넷 언어 N세대만의 규칙
결론
|
|
메뉴펼치기
