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경건주의의 원천으로 생각했다. 경건주의 신학자들은 경건주의가 16세기의 종교개혁을 계몽운동과 그 너머까지 잇는 교량이라고 말할 수 있다. 기독교 신앙의 역사가들이 근대시대에 종교성의 의미를 이해하려고 노력했지만 유럽과 북미를
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경건주의의 원천으로 생각했다. 경건주의 신학자들은 경건주의가 16세기의 종교개혁을 계몽운동과 그 너머까지 잇는 교량이라고 말할 수 있다. 기독교 신앙의 역사가들이 근대시대에 종교성의 의미를 이해하려고 노력했지만 유럽과 북미를
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신학대학원 석사논문, 1984), 박경림
독일의 경건주의, 주도홍 편, (기독교문서선교회, 1991)
세계선교역사, 신서균 외 1인 공역, (기독교문서선교회, 1993)
경건주의 초기 역사, 송인설 외 1인 역, (도서출판 솔로몬, 1993)
경건주의의 이해, 오창윤 역
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신학대학교 신학대학원, 1993),
장동의, “경건주의 자들의 영성소고” (석사학위 논문, 감리교신학대학교 신학대학원, 1995)
최영걸, “중세 베네딕트 수도원의 영성연구” (석사학위 논문, 서울신학대학교 신학전문대학원, 2005)
이인철, “중세
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경건주의자들은 성경을 연구하되 성서에 대한 신학적 이해를 위한 새로운 성서 연구 방법을 만들어 놓았다. 이 점에 있어서 경건주의자들의 공헌은 매우 크다고 할 수 있다.
(2) 경건주의자들은 현대 에큐메니즘(Ecumenism)에 큰 공헌을 하였다.
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신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사
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신학』. CLC, 1991.
. 김영재. 『기독교 교회사』. 이레서원, 2000.
. 오현석. 독일 경건주의 운동과 현대적 관점에서 조명. 총신대학교 대학원 석사, 1999.
◈ 미 주 1. 들어가면서
2. 하고싶은 말
1) 영국의 청교도주의(Puritanism)
2) 대륙의 경건
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서론
……………………………………
03
본론
……………………………………
04
I. 생애
4
조나단 에드워즈
찰스 피니
II. 신학과 설교
6
조나단 에드워즈
찰스 피니
III. 비교와 평가
8
전적 타락과 도덕적 타락
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이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999.
심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
신교선, 신약성서
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신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약
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신학에 대한 호기심을 더욱 키우게..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하
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신학을 전공하며 다양한 종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한 역할을 한다는 사실을 깨달았습니다. 특히, 기독교 신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의
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신학과에서 배운 모든 것을 통해 인간과 신, 그리고 세상에 대해 좀 더 깊고 넓게 이해하는 데 기여할 수 있기를 바라는 바이다. 1. 해당 모집단위에 지원한 동기와 이를 위한 학업적 노력을 기술하시오.
2. 학업 이외 대학시절의 다양한
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이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과정에서 시대적, 문화적 배경
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신학을 전공하려는 제가 이런 것을 넘어서려면 사회과학적인 사고와 연구 능력, 사회 현상에 대한 전반적인 이해가 절대적으로 필요하다고 생각했습니다. 그리고 새로운 시대에 바른 신앙 실천을 위해서 사회 문화적인 상황을 바르게 분별하
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