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교회(사등면 사등리 금포, 1909), 삼거리교회(신현읍 삼거리, 1909), 지세포교회(1918), 황포교회(1918), 유계교회(1918), 외포교회(1922), 송진교회(1924), 장승포제일교회 1. 초기 교회설립
2. 경남지방에서의 교회설립
3. 진주지역에 설립된 역사
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교회에 있어서 성본능과 구원사이의 갈등」『경남사학』vol. 3.
강일휴, 2001「서양 중세의 근친혼 금지」『사총』vol. 54.
장 베르동 지음/이병욱 옮김 2000『중세의 쾌락』 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 쾌락을 거부하는 교회
Ⅲ. 바울의 성본능에 관
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교회72년사”를 집필하여 발간하게 되었습니다. 박세영,『삼천포교회 72년사: 1920-1992』(경남: 삼천포교회, 2007), 19.
위의 책은 결국 발행년 당시 2007년에 87주년을 맞이하면서도 72년사(1920-1992)로 발간되었다. 박세영의 글은, 개교회사를 서술하
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목적은 여성에게 성적인 목적을 가지고 동일 가족의 남성들 사이의 경쟁을 방지하기 위한 것으로 여겨집니다.
<출처>
유희수, 중세교회에 있어서 성본능과 구원사이의 갈등, 경남사학
강일휴, 서양 중세의 근친혼금지, 사총 없음.
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교회재건이 이루어졌다. 북한교회와 같이 회개운동도 없었고, 해방 후 정치세력에 의한 핍박도 없는 가운데 재건되었다. 장로교회의 경우 출옥성도 손양원, 주남선, 한상동목사 등이 주도한 경남지역에서는 과거의 잘못을 회개하고 노회를
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교회’ 지정에 관한 것이었다. 이는 이미 지난 2004년 4월 13일, 경남중부노회(예장 고신)를 통해 일제수난기념교회로 지정됨으로 그 열매를 맛보았다.
두 번째 작업은 지역언론을 통해 지역민들에게 밀양마산교회에 대한 좋은 인식을 심는 일
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교회의 현황은 짐작할 수 있다.
4. 결론
지금까지 경남 통영지역의 기독교 전래와 그 수용과정을 대략적으로 살펴보았다. 사회적으로 학문적으로 소외되었던 도서 해안지방의 일부인 통영에서의 기독교가 어떻게 전래되고 발전되었는가에
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경남대학교 극 동문제연구소, 2003, pp.1~29.
-광주광역시 518사료편찬위원회, 2001,『518 민중항쟁사』, 고령.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권
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교회의 & 콘스탄티노플 총대주교와 단절(1448년)
※ 별도정리 필요
④ 1453년 오스만투르크에 의한 東로마제국의 멸망
▶ 이반 3세와 바실리 3세의 치세기간: 엄청난 영토의 확장
참고문헌: 고재남, {구소련지역 민족분쟁의 해부} (마산: 경남대
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교회에서 10년 이상 피아노 반주를 하고 고등학교 때는 합창부 반주를 맡아 하며, 미국 유학 때는 째즈 밴드에서 째즈 피아니스트로 활동하기도 했습니다. 이처럼 영어와 피아노에서 두각을 나타낼 수 있었던 것은 제 자신이 이쪽 방면에 뛰어
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