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사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고도 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
홍이섭「정약용의 정치·경제사상연구」(한국연구원刊. 1958) 이을호「다산 경학사상연구」(을유문화사刊. 1966) 한우근「이조후기의 사회와 사상」( 〃 . 1
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사상」. 서울: 창작과비평사. pp.239-273
김기승. (2005). “다산 정약용의 부국강병형 국가개혁 사상 : 경세유표를 중심으로.” 「한국사학보」p.61-65
김성현, (2006), “다산의 경학사상에 나타난 조직이론의 현대적 의미연구”, 한국행정학회보 pp.9
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경학 사상의 입지를 마련함과 동시에 성리학의 가치도 재발견하게 된 듯하다.
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이상 살펴본 다산의 퇴계설에 대한 입장의 변화를 통하여 다산의 퇴계 사상에 대한 영향 과정을 추측하여 볼 수 있다. 다산은 이벽과 만나 천주교와 서학사
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경학사상연구
과학원 철학연구소, 정다산 연구, 한마당
목영해 외(2004), 교육의 역사와 철학, 교육과학사
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교 출판부
황의동
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제1부 중국의 종교와 사상 개관 제1장 중국의 종교와 사상의 개관과 시대구분 제2장 중국 종교ㆍ사상의 특징과 발전과정 제3부 중국 종교와 사상의 발전기 제1장 한대 경학사상 제2장 위진시대 현학사상 제3장 도교 제4장 중국에
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