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중심된 기존 사회는 결혼을 하지않은 신여성을 부정적인 편견을 가지고 비난하였다. 그 비난은 업적에 관한 것이 아니라 그들의 사적인 부분 신상에 관한 저차원적이고 원색적인 것이었다. 결국 오기의 신여성들은 기존사회의 벽에 부
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경희대학교 / 1987
「채만식 문학의 서사담론적 특성 연구」/ 이철우 / 한성대학교 대학원 국어국문학과 1. 들어가며
2. 선정한 소설 Text
3. Text 선정이유
4.「치숙」의 작가 ‘채만식’ 소개
5.「치숙」에 대한 작품 분석과 선행연
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신여성 나혜석의 근대적 자아정체성. 연세대학교 석사학위논문.
나혜석(1991). 「경희」, 서정자편, 『한국여성소설선』. 갑인출판사.
김미현(2003). 여성문학을 넘어서. 민음사.
정병헌(1993). 판소리 문학학론. 새문사.
서정자(1999). 한국 근대 여
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신여성, 구경거리(a spectacle)로서의 여성성 : 가시성과 접근성 - 나혜석의「경희」를 중심으로 -, 동국대학교 한국문학연구소, 한국문학연구, 한국문학연구 제29권, 2005. 12
· 이상경, 『인간으로 살고싶다. 영원한 신여성 나혜석』, 한길사, 2000
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경희」는 말해주고 있다. Ⅰ. 서론 - 연구목적
1. 선행연구
2. 문제 제기 및 연구 대상과 방법
Ⅱ. 본론 - 신여성과 나혜석
1. 신여성의 등장
2. 자유연애에 입각한 결혼 - ‘연애의 탄생’
3. 신여성 - 나혜석, 김명순, 김원주의 순
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