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고구려인의 사후관 반영: 사후세계는 이 세계의 연장임.
④ 광개토대왕릉비 변조설
- 1972년 10월 동경 < 광개토왕릉비의 연구>
- 재일 교포 사학자 이진회: 일본육군 참모본부가 광개토왕릉비 변조설 주장
- 1899년 이전 일본 참모본부 사쿠
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대에 나온 용어이고, 그 이전 고려에서는 성두(城頭)라는 용어를 사용하였다. 그러나 아쉽게도 고구려 때는 어떻게 불렀는지 정확한 기록이 없어 여기서는 가장 널리 쓰이고 있는 치나 치성이란 용어를 썼다. 치와 성가퀴를 아울러 치첩(雉堞)
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누구인가?
2-1 유화부인은 누구인가?
2-2 소서노는 누구인가?
3. 왜 그녀들은 건국신화 속에서의 여걸[女傑]인가?
3-1 주몽의 어머니이자 고구려 호국신으로서의 유화부인
3-2 주몽의 아내이자 온조의 어머니로서의 소서노
4. 결론 (요약)
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장수들의 기개와 충성심, 전략과 전술, 그리고 극적인 이야기들에 삼국지 소설을 읽을 때 만큼이나 감동을 받았다. 리포트의 분량이 너무 많아 질듯 하여 장수들을 모두 리포트에 쓸 수는 없었지만 이번 리포트를 하면서 고구려에 대해서 많
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고구려에 대신으로 태어나 고구려를 망하게 만들겠다고 나민 말이 같은 말이다.
자료 A)와 B)에 의하면, 고구려를 망하게 만든 인물은 연개소문인데 연개소문의 전생은 양명이므로 결국 고구려의 멸망은 양명이 전생기에 고구려에 대해 품었
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고구려 멸망기인 7세기 중엽까지 계속된다. 강현숙, 1994, 「고구려 봉토석실분의 변천에 관하여」, 『한국고고학보』 31, 한국고고학회.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 고구려의 묘제의 기원과 변천에 대해 알아보았다. 고구려 묘제로는 적석총과 봉토
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고구려는 중국은 물론 북방 여러 민족들과 싸우면서 성장한 국가였다. 장수왕은 광개토대왕이 한 것처럼 북방확장정책을 통해 고구려의 천하체제를 확대해야 했다.
그러나 장수왕은 급변하는 대륙의 정세를 적극 이용하는 북방적극정책, 곧
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수 있을지에 대한 의문이 남는 논문이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중국의 ‘동북공정’ 추진과 한국 역사학계의 대응 양상
Ⅲ. 중국의 고구려사 인식의 주요 논점 및 한국 역사학계의 비판
Ⅳ. 민족주의 역사관에 대한 성찰
Ⅴ. 맺음말
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대해서 자세히 알아보았다. 이런 정보를 토대로 동북공정이 우리에게 던지는 질문과 우리의 대응에 대해서 생각해 보려고 한다.
첫째로, 남북의 공조가 필요하다. 고구려의 역사와 문화유산은 북한만의 것이 아니라, 우리 민족 모두가 공유하
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대해 살펴보았다. 스스로의 능력부족으로 인해 억측스러운 부분이 많고, 또한 방대한 현상에 대해 다루다보니 단편적인 사실로만 글을 채워나간 느낌이 크다. 게다가 그 과정에서 몇몇 중요한 사항에 대해 다루지 못해 더욱 아쉬움을 더한다.
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고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다. 그리고 중국의 역사왜곡문제에
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대해 연구해 보고 싶습니다. 특히 요즘 이슈화되고 있는 독도 문제를 비롯한 고구려사 왜곡 문제, 동북아 공정에 대해 중국인들은 평소에 어떻게 생각하고 있는지 현지에서 직접 알아보고 그들과 함께 어떻게 하면 동아시아 국가들이 세계에
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대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어
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대해 고민했었습니다. 좁은 국토로 인해 효율성만을 중시해 획일화된 아파트가 주된 삶의 공간이 된 우리 현실에서 내가 짓고 싶은 건물이 현실적으로 가능할 지에 대한 고민했었습니다.
그러나 고등학교 1학년 때 떠난 ‘고구려 영토 순례
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고구려, 살수
김진명이라는 한국 작가가 썼던 한국의 역사를 배경으로 한 소설입니다. 가상의 사실이 많이 있지만 입사 후배와 선배 및 동료들에게 추천하고 싶은 책입니다. 지금 청소년, 청년들은 한국의 역사 인식에 대해 잘 모르는 것이 너
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