|
이다.
교구도서관은 원래 교구 성직자들의 讀書를 위해 설립되었다. 1623년 버킹검셔의 랭글리 마리슈의 성메어리교회에 이 지방의 대지주 케더민스터가 기증해서 만든 것이 最初이다. 이때의 藏書는 그리스와 라틴의 고전, 종교개혁의 논쟁
|
|
|
의 교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교
|
|
|
의 비유
서론
인간 세계를 갇힌 공간에 비유한 역사는 길다. 고대 그리스 철학자 플라톤은 '동굴의 비유'를 통하여 발목이 쇠사슬에 묶인 채 동굴에 갇혀 생활하는 인간들을 묘사하고 있다. 이들은 죄수라고 불리 우며, 동굴이라는 감옥에
|
|
|
이의 의지(意志)훈련(訓練)에 관하여 걱정할 필요(必要)가 없다는 것이다.
넷째 성격형성(性格形成)에 대한 조기교육(早期敎育)의 중요성(重要性)과 적극적(積極的) 윤리도덕관(倫理道德觀)에 관한 사상(思想)이다. 플라톤은 어린 시절(時節)부
|
|
|
법을 제정함으로써 자신의 이익을 추구한다. 그러므로 정의를 따르는 것은 지배계층, 즉 정치가집단에게 이로운 것이다. 그런데 정의가 지배계층에게 이로운 한, 피지배계층에게는 “타인의 선(a)llo/trion a)gaqo/n)”이요 “자신의 손해(oi)kei/a bl
|
|
|
여주고 있다.
3. 중부 아프리카와 남부 아프리카
고대 중부 아프리카와 남부 아프리카에서도 국가가 발생하였다. 콩고강 하류에 위치하여 있는 콩고는 12세기경에 건립되었다. 15세기말엽, 포르투갈 식민주의자들이 콩고강 어구에 침입해 오
|
|
|
치를 이해하는 그리스인뿐이라는 남성중심적 산물의 결과라는 점이다. 남성의 누드상은 여성, 미성년, 노예 그리고 야만인(비그리스인)과 육체적으로 구별되었다. 인체에서 8등신이라는 미적 규준은 그리스 남성만이 만물의 척도라는 생각에
|
|
|
재이고, 인간의 행위는 한 집단 속에 실재로 존재하는 정치적 동물로서 표출되어 각 인간이 속해있는 사회의 가치에 명시적 혹은 묵시적으로 영향을 미친다고 보고 있다.
2. 하버마스의 소통이론
전통적인 정치철학의 부흥을 가져온 '원초적
|
|
|
이지만 육체가 죽어 영혼은 미지의 어딘가로 보존해있고 다시 이승에 육체를 가지고 태어난다는 사상에서 결이 같다. 단지 소크라테스는 ‘지식과 학문의 탐구’, 불교는 ‘도덕적인 업(業)’에 의한 것이긴 하다. 하지만 고대 그리스에서 말
|
|
|
이 일반적인 철학 내용을 담은 책이었다면, 정해진 순서대로 이견 없이 순조롭게 진행되었을 것이다. 하지만 플라톤은 이러한 막간극을 넣음으로써 그의 작가로서의 기량을 보여주었다. 아리스토파네스의 연설을 연기함에 따라 기대감과 극
|
|
메뉴펼치기
