|
로마문화가 비로소 유럽내륙에 이식되어 깊이 뿌리를 내리는 계기가 되었다. 그는 갈리아로 출발하기 전 클로디우스를 호민관으로 당선시켜 로마의 동정을 살핀다. 클로디우스는 키케로와 소(小)카토를 로마에서 추방하고, 가난한 시민에 대
|
|
|
키케로 이후 가장 뛰어난 수사학자로 꼽히는
퀸틸리아누스
유럽에서 최초로 나라 봉급을 받은 수사학 교사
‘웅변가양성’(1988)
12권 방대한 분량
고대 수사학 지침서
고대 수사학의 완성품
키케로 Marcus
|
|
|
교육과 부단한 수양을 통하여 성인이 되는 것이기 때문이다. 즉, 오늘날 교육의 목적이 과연 참다운 인간을 만들기 위한 교육인가를 다시 한번 돌이켜보고 현재 교육의 문제점을 살펴볼 수 있다는 점에서 고대 사상가들의 주장은 큰 의의를
|
|
|
자신의 의지에 의해 주체적으로 행동할 수 있도록 행해져야 함을 강조했다. [고대 그리스의 교육과 교육 사상]
[고대의 교육]
[중세의 교육]
[르네상스와 인문주의 교육]
[종교 개혁 기의 교육)]
[실학주의 교육]
[자연주의와 범애주의]
|
|
|
교육의 모습
(1)기사도 교육(세속적 교육)
①목적
②기사교육의 조직과 내용
(2)기독교 교육
*기독교 교육기관
①문답학교
②고급문답학교
③본산학교
④궁정학교
(3)예수회 교육
-교수방법
-교단의 결점
4. 교육사상가
(1)루
|
|
|
고대교회의 예배
5. 중세 로마교회의 예배
6. 개혁교회의 예배
7. 종교개혁 이후의 예배의 변천: 정통주의, 경건주의, 계몽주의
8. 19세기의 새바람과 현대의 경향
Ⅳ. 예배의 교육 목회적 의미
Ⅴ. 창조적 예배 갱신과 역동화 현장 (현대 문화적
|
|
|
고대의 체육
♛로마의 체육
개요
전기 로마 시대의 체육
후기 로마 시대의 체육
결론
중세 및 근세 초기의 체육
♛초기 기독교와 체육
개설
교육
체육
♛수도원의 체
|
|
|
교육의 발전
1) 18세기 이전의 정신지체아 교육
(1) 원시사회
장애인인들은 유기되거나 자연도태 되었다.
(2) 고대 그리스 ・로마 시대
식충이라 하여 산야에 버리고 자살을 방임했다.
(3) 특수아동자문위원회의 역할
CEC는 1922
|
|
|
신인문주의와 구인문주의 비교
구인문주의
• 로마 고전 중시
- 라틴어 중심 교육
• 고대의 형식 부활에 초점
• 모방적, 이상적
• 개인에 초점
신인문주의
• 그리스 고전 중시
- 그리스어 중요시
• 인
|
|
|
교육사 속에서의 드라마
- 시대적 교육의 흐름에 맞춰 발전된 드라마
? 2장 사상사 속에서의 드라마
- 인간 내면의 사상의 흐름에 포함되어 있는 드라마
- 고대사상
- Plato
- Aristotle
- 로마의 사상
- 중세시
|
|
메뉴펼치기
