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통해서 과거와 미래는 연결된다. 따라서 과거가 없다면 현재도 없고 미래도 존재할 수 없다. 그런 의미에서 공자의 사상은 현재에 있어서도 중요한 것이며, 미래를 열어갈 수 있는 열쇠와도 같다. H.G.크릴의 '孔子 - 인간과 신화' 를 읽고
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되어왔다.
참고문헌
이은봉 『단군신화연구』 온누리 1986
이종욱 『한국고대사의 새로운 체계』 소나무 1999
이형구 『단군과 단군조선』 살림터 1995
노태돈 『단군과 고조선사』 사계절 2000
김흥규 『한국문학의 이해』 민음사 1994
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가 없었고, 시설이나 접근성 또한 미비하였다. 이러한 점은 지방자치단체적인 경영을 하는 우리나라의 공공도서관 모습의 현실이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
1.1. 장애인서비스의 발전방향 및 개선방안
1) 국립중앙도서관 또는 한국도서관협회
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국역사교사모임(한국)·역사교육자협의회(일본), 『화해와 공존을 위한 첫 걸음-마주 보는 한일사 Ⅰ-선사시대~고려시대』, 사계절, 2006.
16. 차용걸, 『백제 지역의 고대산성』, 주류성, 2004.
17. 최몽룡, 『백제연구』19, 1988.
18. 충청남도역사문
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도서관이 새롭게 변해야한다. 이런 점에서 정부에서도 많은 관심을 가지고 국가전자도서관이라는 사업을 만들어 시범적인 몇 개의 전자도서관을 만들어 운영하고 있다. 또한 인터넷이 많이 보급되어 널리 쓰이게 되고 그 편리함이 알려져서
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국립도서관과 정보서어비스를 돕는데 있고 또한 이러한 목적을 위하여 연구보조비를 준다. 또한 미래의 연구에 대한 주요한 계획을 식별할 수 있도록 하기 위해 도서관학 및 정보과학의 주요부분의 연구성과와 요구조건도 평가한다.
Ⅵ. 국
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도서관과의 서비스 연계를 도모하여 가장 가까운 공공도서관에 이용자가 신속하게 접근하여 원하는 자료를 이용하거나 대출하는 것이 가능하도록 해야 할 것이다.
(12) 자가 반납기로부터의 자료의 신속한 회수 처리
이용자의 자료 접근 보장
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신화이기 때문에 믿을 수 없고 우상숭배란 논리는 일제 식민사학과 다를 게 무엇인가? 역사가 오래된 민족은 자국의 전승신화를 가지고 있다. 앞에서 말했듯 신화는 고대인들의 역사전승의 한 방법이었다. 신화 속에는 고대인들의 관념, 의식
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신화는 없었다 : 사기, 삼국유사, 제왕운기 심층연구』, 민족문화.
윤내현(2003), 『우리 고대사, 상상헤서 현실로』, 지식출판사.
윤내현(1998), 『고조선, 우리의 미래가 보인다』, 민음사.
박정학(2001), 「단군에 대한 인식 혼란에 관한 연구」.
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국소설의 시학과 해석 양진오 지음 2004년 02월 15일
6.한국고대사 산책 한국역사연구회고대사분과 지음 1998년 02월 01일
7.소별왕 대별왕 당금 애기 한창수, 문명식, 신동흔, 정출헌 지음
한겨레신문사
8.살아있는 우리 신화 (우리 신들의 귀환
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