|
영산강유역의 동향」『백제사상의 전쟁』충남대학교 백제연구소.
박순발, 2000, 「백제의 남천과 영산강유역 정치체의 재편」『한국의 전방후원분』충남대학교출판부.
박순발, 2001, 「영산강유역 전방후원분과 식륜」『한·일고대의 문화교
|
|
|
영산강유역 '옹관고분' 의 대두와 그 역사적 의미」『한국사론』4142 서울대학교.
박순발, 1998,「4~6세기 영산강유역의 동향」『백제사상의 전쟁』, 충남대 백제연구소.
, 2001,「4-5세기 한국 고대사와 고고학의 몇 가지 문제」『한국고대사 연
|
|
|
고대문화는 강한 지역적 특성을 지닌 대형 옹관묘로 살펴보았다. 영산강 유역은 고대사회에 독자적인 토착세력이 문화권을 형성하면서 존재하고 있었음을 보여주고 있다. 이들 옹관고분 중에서도 반남면 신촌리 9호분에서 출토된 금동관(金
|
|
|
고대문화』, 학연문화사.
김영심 2000, 「영산강유역 고대사회와 백제」, 『영산강유역 고대사회의 새로운 조명』,
역사문화학회.
성낙준 1997, 「옹관고분의 분형」, 『호남고고학보』5, 호남고고학회.
이정호 1996, 「영산강유역 옹관고분의
|
|
|
고대의 고분은 정치적 이데올로기를 반영하는 것이 보통이므로, 전방후원형 고분을 조영한 주체를 왜계집단으로 간주한다는 것은 곧 이 지역에 대한 그들의 정치적 지배력을 상당 정도 전제하는 것이 된다. 이는 영산강유역 고대사회를 굳이
|
|
메뉴펼치기
