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원자론으로부터 시작된 무자비한 결정론의 운명 속에서 인간의 자유로운 점을 설명하기 위한 에피쿠로스의 노력의 산물이다.
제3장 결 론
9. 고대 희랍 원자론의 의의
데모크리토스는 ‘원자론’을 주장한 그 자체에서, 서양의 지배적인 세계
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희랍 철학사>, 이론과 실천 ,1991년
*앤소니 롱 지음, 이경직 옮김, <헬레니즘 철학>, 서광사, 2000년
*프리도 릭켄, 김성진 옮김, <고대 그리스 철학>, 서광사, 2000년
*한석환 지음, <에피쿠로스와 진리의 기준>,서양고전학 연구 17권,
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원자론자들
제 3장 아테네기의 철학
1. 소피스트(Sophist)
2. 소크라테스(Socrates, BC 469～BC 399)
* 산파술(maieutike)
*소 소크라테스 학파
(1) 키레네 학파
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고대 희랍철학의 자연관과 신관을 간략하게 고찰해 보
았으나 그들 철학자들은 자연현상을 이해할 때 그 배후의 신들이 존재
한다는 것을 믿고 있었으며 따라서 과학과 종교간의 대립이나 알력이
있거나 상호배타적 관계를 가지고 있다고는
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고대철학
2. 밀레토스(Miletos)학파
3. 피타고라스(Pythagoras)학파
4. 엘레아(Elea)학파
5. 헤라클레이토스
6. 다원론
7. 원자론
8. 소피스트(sophist)
9. 소크라테스
10. 소크라테스 학파
11. 플라톤 Platon(B.C 427~347)
12. 아리스토
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고대 희랍이나 로마 또는 중세의 연극들은 모두 제시주의라고 할 수 있다. 이렇다 할 무대장치도 없이 텅 빈 무대에서 배우들은 실제인생과는 다른, 다시 말해 그것이 연극이라는 것을 얼른 알 수 있게 행동하는 것이다. 그리고 관객의 존재를
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고대 기독교 교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성령, 조경철 엮음 서울: 대한기독교서회.
김희성, 신약의 성령론 서울: 기독교서회 2000.
김홍기, 세계기독교의 역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우,
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