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고려사회에서 차지하고 있는 정치적·사회적 위치를 밝히는 작업을 통해서도 귀족제설은 뒷받침을 받고 있다. 귀족제사회설의 논거는 고려의 대표적 문벌귀족가문인 慶源李氏(경원이씨)의 사료가 대표적이다 할 수 있다. 사서에서는 이 집안
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고려의 지방사회, 푸른역사
박종기(2012) 고려의 부곡인 경계인으로 살다, 푸른역사
역사비평 편집위원회(2002) 한국전근대사의 주요 쟁점, 역사비평사
허흥식(2005) 고려의 과거제도, 일조각
김갑동, 고려태조 초기의 중앙관부와 지배세력, 사학
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고려귀족제사회론 시비논쟁에서 드러난 역사인식론적 문제」, 『震檀學報』, 91
은 주목할 만하다.
요컨대 고려사회의 성격이나 그 지배세력의 성격을 연구하는 데 있어 설정될 수 있는 관점과 논거는 다양할 수 있다는 점과 그 다양함을 단
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고려 인종기의 양란과 귀족사회의 추이」『고려사의 제문제』삼양사.
한편 강성원(姜聲媛)은 묘청을 반역인이나 혁명가가 아니라 인종을 보좌하여 개경세력을 제거하고 서경천도로 정권을 장악하여, 고려의 지배체제를 유지하면서 가장 효
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고려의 통일은 중세사회를 한 단계 발전시키는 계기가 되었다. 각 지방에서 독자적으로 세력을 이루어 백성과 토지를 지배하였던 호족들은 고려의 통치체제에 편입되어 새로운 왕조의 지배세력이 되었다. 고려의 지배층은 신분적 특권을 바
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