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고려시대의 서사시
고려시대의 서사시로는 동명왕편과 제왕운기를 들수가 있다.
동명왕편은 고구려 동명왕(東明王)에 관한 전설을 5언시체로 쓴 장편 서사시 이다. 본래의 작자나 지어진 연대는 알 수 없다. 오언 장편 282구(句) 운문체의
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서사시
2006.9.18, 휴머니스트
-<고려사열전> 「15. 무신 집권기의 최고 시인 이규보」
권순형. 타임기획.
-한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원. 이규보. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이규보의 삶과 문학
1. 관직에 오르기 이전 (1168-1198,31세
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고려 후기의 사상과 문화-』.
李種文, 1999, 「『帝王韻紀』의 原典에 對한 몇 가지 疑問點」『고려시대 역사시 연
구』, 한국정신문화연구원.
변동명, 2000, 「이승휴」『한국사시민강좌』27, 일조각. 1. 머리말
2. 『삼국유사』
3. 『제
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서사시, 언해
8.2.1 훈민정음 (백성을 가르치는 바른 소리)
8.2.2 <용비어천가>
8.2.3 <월인천강지곡>
8.2.4 <석보상절>
8.2.5 언해
8.3 악장, 경기체가, 가사
8.3.1 세 노래의 상관관계
8.3.2 악장
8.3.3 경기체가
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시대의 나무
2)삼국말기와 고려시대의 나무
3)조선시대의 나무
4.미래사회와 나무
1)인공림의 이용
2)나무와 유전공학의 접목
3)산림경영의 중요성 부각
*결론
연구의 결론 및 느낀 점
4.참고문헌
(1) 숲의 서사시 (2000년) 존펄린
(2) 숲이 희망이
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-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대왕자본주의의 기습
-세계화와 자본주의의 냉담, 그것의 소설적 형상화
3. 아, 하세요 대중문화
-박민규 소설의 서사구성과 대중문화
Ⅲ. 나가며
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시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양: 금성청년출판사, 2003.
리종렬, 『불멸의 향도-평양은 선언한다』, 평양: 문학예술종합출판사, 1997.
리준식. 『서사시 선군태양』, 평양: 평양출판사, 2004.
______, 『정일봉』, 평양: 평양출판사, 2000.
리철
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시됨에 따라 조선시대 여성들은 남성들의 눈길로부터 격리되었다. 외출 시 외간 남성의 시선을 피하기 위해서는 가마를 타거나 쓰개로 온몸을 가려야 했다. 물론 고려시대에도 몽수(蒙看)라고 부르는 쓰개가 있어서 온몸을 가리고 다녔으나,
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서사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구
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고려시대까지를 재조명할 수 있는 생활상 및 전투문화에 대한 내용을 상영전시하고 왕건의 숭불정책으로 인해 실시되었던 연등회와 팔관회로 퍼레이드를 꾸며본다.
고려장터를 재현한 시장에서는 고려시대의 음식을 맛볼 뿐만 아니라 그 시
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서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기
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뭐 있냐
1.월정사 팔각구층석탑-/종 목 국보 제48호/소 재 지 강원 평창군 진부면 동산리 63-1 월정사/ 시대 고려시대
2.강릉 객사문/종 목 국보 제51호/소 재 지 강원 강릉시 용강동 58-1/시 대 고려시대
3.법천사 지광국사 현묘탑비/종 목 국보 제59
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시, 고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한
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시, 고려시대 원 간섭기의 공녀 - 임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한
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시대의 아픔을 감싸 안았습니다.고려대학교 안암병원은 2009년부터 현재까지 총 5차례 국제의료기관평가위원회(JCI) 인증을연속으로 획득하는 등 국제기준 이상의 진료시스템을 구축하고 있으며, ‘우수한 의료진, 뛰어난 인술, 환자 최우선’
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