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함께 좇음
8. 8장 현세와 미래에 함께 유익함
9. 9장 쉽게 중생한테 있는 선근기는 부처님 감응을 일으킴
10. 10장 두루 자기가 닦은 공덕을 돌려, 목적하는 곳으로 향해 염함
Ⅵ. 불교계 경기체가와 안양찬
1. 제1장
2. 제2장
3. 제3장
4. 제4
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고전적 조건형성의 적용》 한국방송광고공사
이성진 2001 《교육심리학서설》교육과학사
이인정 외 2000 《인간행동과 사회환경》 나남출판
이재연 외 1998 《아동상담과 치료》 양서원
이초식 1999 《인공지능의 철학》고려대학교 출판부
이
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함께 공부하며 좀 더 구체적으로 파악해보고자 하였다. 하지만 방대한 양의 고전 16권을 불과 300 페이지 남짓하는 책에 요약해 담은 책이다 보니 쉽게 이해되지 않는 부분들도 있었고, 나름 이해했다고 해도 이것이 정말 정확하게 이해한 것인
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고전문학전집 15 <박씨전>』, 고려대 민족문화 연구소, 1993.
백석 시선, 백시나 엮음, 『나와 나타샤와 흰 당나귀』, 「흰 바람벽이 있어」, 다산초당, 2005.
이문열, 『아가』, 민음사, 2000.
이어령, 『공간의 기호학』, 민음사, 2000.
이재선,
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함께 나름대로의 존재 의미를 찾으려 했던 것이다. 이 결과 문학이 사상적 내용을 갖게 되었으며, 부화함에서 벗어나 진실성을 추구하게 되었던 것이다.
참 고 문 헌
김학성, 고전시가론, 새문사, 1984. 5
이병주, 고전의 산책, 민족문화문고 간
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~참고자료~
김만중, 구운몽(하서명작선48), 하서
김일렬, 구운몽의 신고찰, 한국고전산문연구, 동화문화사.
신재홍, 구운몽의 서술원리와 이념성, 고전문학연구, 고전문학연구회.
이승욱, 구운몽(한국고전문학대계3), 보성문화사
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고전5) : 공자, 박희준 역, 1991
2. 공자 맹자(중국사상대계1) : 공자 외, 이원섭 편, 신화사, 1983
3. 공자의 생애와 사상 : 貝塚茂樹, 박연호 역, 서광사, 1991
4. 공자(동양전기문학선집1) : 임종삼, 문학관, 1991
5. 공자의 사상(현암신서) : 林語堂, 민
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고전문학사 상하, 허세욱 저, 법문사, 1997
4. 김장환. 간추린 중국문학사. 서울: 학고방, 1997.
5. 최병규. 풍류정신으로 보는 중국문학사. 서울: 예문서원, 1998.
6. 허세욱. 중국고대문학사. 서울: 법문사, 1994.
7. 김학주, 정범진 共著. 중국문학사.
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화도 고전문화와 함께 문화의 일부로 인정하고 공교육에서 진지하게 다뤄져야 한다. 요즘에는 교회와 학교 등에서 대중문화를 무조건 거부하거나 도외시 하는 경향은 적으나 외면적으로 받아들이는 것일 뿐, 실질적으로 내면적인 대중문화
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고전연구, 55, 179-227.
김민. \"나가사키(長崎) 무역금융의 성장과 조일무역(朝日貿易)의 관계.\" 국내석사학위논문 서울대학교 대학원, 2018. 서울
김의현. \"18세기 초 네덜란드 동인도회사의 나가사키 상관 존폐 논란: 회계 관행의 변화와 부패의
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