|
공자가 죽어야 나라가 산다’ 는 조금은 재미있고 직설적인 주제로 우리사회의 내재된 모순과 문제점들을 되짚어 보는 것은 유익한 일이다. 나는 저자가 보지 못한(이라기보다는 말하지 않은) 부분에 대해서까지 생각해 보고 그 해결 방안까
|
|
|
공자께서 말씀하셨다. “유야, 너에게 안다는 것을 가르쳐 주마. 아는 것을 안다고 하고 모르는 것을 모른다고 하는 것, 이것이 아는 것이니라”
여기서 공자는 학문하는 태도를 말씀하고 있다. 세상에는 모르는 것도 아는 체하는 사람이 있는
|
|
|
행정학. 서울: 법문사 * 행정이론의 변천
Ⅰ. 이론변천과 시대구분
1. 행정학의 출발과 정부기능 변천
2. 이론발전의 시대구분
Ⅱ. 고전적 행정이론
1. 행정학 태생의 배경
2. 고전행정학의 성립
3. 고전적 행정이론에 대한 반발
|
|
|
고전파행정학이 붕괴된 이후의 행정학은 1950년대까지 정체성 문제에 끊임없이 시달리면서 학자들을 방황하게 만들었다. 정치행정 일원론자들은 행정의 정치적 성격을 강조하는 것에는 용감했지만, 행태주의적 다원론이 압도하던 시기에 행
|
|
|
들 수 있다.
(정실주의는 책의 내용 한번 읽어볼 것)
실적주의
실적주의란 공직임용에 당파성이나 정실, 혈연, 지연이 아니라 능력을 기준으로 행하여지는 것을 말한다. ◈ 행정학의 고전이론
◈ 엽관주의 정실주의 리더십에 관하여
|
|
 |
고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는 긴 세월동안 구약 39권 신약 27권이 쓰여 졌다. 이들 성경 기자들은 대부분 서로 알지 못하는 사람들이었다. 그러나 성경은 끊임없이 일관성 있게 인류의 구속사를 주
|
|
 |
고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것입니다.
|
|
 |
행정학전공
17. 통계학과
18. 이과대학
19. 컴퓨터학과
20. 공과대학
21. 전자공학과
22. 기계공학과
23. 의과대학
24. 간호대학
25. 사범대학
26. 교육학과
27. 국어교육과
28. 영어교육과
29. 지리교육과
30. 역사교육과
|
|
메뉴펼치기
