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사씨의 소신 없는 모습, 교씨가 악인이 될 수 밖에 없었던 이유 등을 볼 수 있었다. 또한 시대적 배경을 이해하면서 작품을 읽으니 그 시대의 사람들이 어떠한 삶을 살아갔는지도 알 수 있었다.
그저 어렵게만 느껴졌던 고전 문학이 수업시간
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문학(상), (주)천재교육, 2009
윤희재, 윤희재 전공국어(고전문학), 희소, 2007
조현우,「<사씨남정기>의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 한국고전여성문학연구, 2006
지연숙,「<사씨남정기>의 이념과 현실」, 민족문학사연구, 2000 Ⅰ.
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고전문학연구회 편,「사씨남정기」,『알기쉬운 우리 고전문학 선집』4, 일종문화사, 1994.
엄기주,「<사씨남정기>의 의미와 서포(西浦)의 작자의식」,『古典文學硏究』제8집, 한국고전문학회, 1993.
김만중 원저, 『사씨남정기』,리헌환 림
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이어지면서 논의가 겉돌게 하는 중요한 원인의 하나가 되고 있기 때문이다. 북한문학사에서 [사씨남정기]와 [춘향전] 분석
◆ 북한문학사에서 춘향전의 가치평가
◆ 북한문학사에서의 사씨남정기연구
◆ 작품의 사실성에 대한 평가
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사씨남정기가 먼저 써진 소설이니, 시대를 앞서간 소설이라고 할 수 있을 듯 하다.
줄거리를 간단히 요약하면 세 번 결혼한 남자의 이야기였다.
사씨와 결혼했다가 아이가 안 생겨서 교씨를 첩으로 들이고 교씨의 모함에 속아서 사씨를
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사씨남정기, 원미동 사람들 소개
1. 사씨남정기 소개
2. 원미동 사람들 소개
. 작품 별 주요 갈등 상황 분석과 게임이론 적용
1. 사씨남정기 (김만중) 분석
가. 유한림의 청혼
나. 냉진의 전략적 사고
다. 설매의 자백을 통한 게임이론의 한
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문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『18
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는 문효공(文孝公)이다.
31세 덕령(德
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디지털 기술을 활용하여 고전문학의 자료를 디지털화하고, 이를 통해 연구와 번역 작업을 더 원활하게 진행할 수 있도록 지원할 계획입니다. 디지털 기술의 발전은 고전문학의 연구 및 번역에 있어 새로운 가능성을 열어주고 있으며, 이러한
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공공기관과의 연계를 통해 고전문학의 가치와 의미를 널리 알리는 활동도 계획하고 있습니다. 이를 통해, 학문적 성취뿐만 아니라 사회적 기여도 높이는 사람이 되고자 합니다. 또한, 장기적으로는 고전문학 연구와 함께 현대문학과의 연계
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하고, 국내외 연구 환경 속에서 한국 고전문학의 위상을 높이는 데 기여하고자 합니다. 이처럼, 고려대학교 대학원에서의 연구 과정을 통해 전문성 있는 고전번역가로 성장할 수 있도록 꾸준히 노력하며, 우리나라 전통 문화의 소중한 가치를
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수행하는 것이 목표입니다. 이를 위해 고전문학 연구뿐만 아니라, 문화 정책이나 교류 프로그램 개발 등 다양한 분야에 관심을 가지고 실천 방안을 모색할 계획입니다. 특히, 두 나라의 전통문화를 접목한 창작 활동이나 문화 콘텐츠 개발에
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