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고전시가의 형식을 파괴하고 현대적인 시를 정착시키는 데 애를 썼으며, 황석우는 서구의 상징주의를 받아들여 이미지를 중시한 시를 썼다.
2. 1920년대의 시
1920년대는 우리 시사(詩史)에서 매우 중요한 시기이다. 현대시의 기본 방향이 이때
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형식으로 표현함
셜 사정 이야기
괴암즉 사랑받음직
군디 군 뜻이. 다른 생각이
이야 아양이야
구돗디 굴었던지
플텨 혜니 굴엇던지
나도 님을～엇디 다신고 나도 임을 믿어 딴 생각이 전혀 없어, 응석과 아양을 부리며 귀찮게 굴었던지 반가
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고려시대의 민중을 대표하고 있음을 알 수 있다.
어듸라 더디던 돌코 누리라 마치던 돌코 1. 靑山別曲의 상징성과 현실인식
2. 청산과 현실집착
3. ‘새’의 시대상황
4. 절대고독과 비극적 상황
5. ‘술’과 현실인식
6. 나오는 글
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고려대학교,『어문논집』33,
<갑민가>를 작품론의 측면에서 그것이 가지고 있는 당대 현실 반영의 면모와 작자층의 성격, 그리고 주제에 대해 논하였다. 작품 속에서 갑민이 비록 자신이 처한 현실에 적극적으로 대응하지 못하고 이향(離
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사회나 현실에 대한 자각과 인식으로 사회규범과 제도, 현실 등에 대한 갈등표출 뿐 아니라 생활에서의 불만을 토로하고 비판하면서 반항심을 표출하는데 까지 이른다.
화전가는 일명 <화수가>라고도 한다. 화전은 꽃을 지진다는 뜻이기
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고전시의 우수한 점은 마침내 완전히 소실되고 말았다. 중국 초기 신시의 제창자들은 중국문자 자체가 갖고 있는 특성과 新興의 신시 형식간의 필연적인 관계를 인식하지 못했다. 중국문학의 특성은 중국 고전시가『詩經』으로부터 淸代에
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분석
당시를 두고 흔히 중국 고전시가의 꽃이라고 말하여 계절로 치면 봄에 해당한다고들 하고, 이에 반해 송시는 가을에 견주기도 한다. 또 백화난만한 고궁의 봄 뜰을 친구와 어울려 산책하는 정취를 당시의 세계에 견주고, 들국화 가득히
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신분 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려가요의 개관
2. 고려가요의 교육적 의의
3. 고려가요, 장르적 특성에 맞는 지도법
4. <청산별곡>
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고전시가작품론』2, 집문당, 1992.
서원섭, 『시조문학연구』, 형설출판사, 1977.
신연우, 『朝鮮朝 士大夫 時調文學硏究』, 박이정, 1997
알렉상드르 꼬제브지음, 설헌영옮김, 『역사와 현실 변증법』, 한벗, 1981.
국어국문학회편, 『시조문학연
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고전시가: 원시종합예술로부터 비롯 ㉡ 시가, 음악, 무용의 삼위일체인 미분화 상태가 시가의 기원이자 원천 - 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과
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