|
철학은 집합론의 역설들에 의해 야기된 위기와 직관주의 학파의 비판에 의해 야기된 고전적인 수학에 대한 도전에 대처하기 위해서 힐베르트에 의해 전개되었다. 힐베르트는 1904년에 이미 형식주의 철학에 대해 말했지만, 1920년 이후에야 그
|
|
|
철학이 ‘행동을 설명하기 위하여 필요한 것은 오로지 물리학과 화학 뿐’이라는 행동주의자들의 언급에 잘 드러나고 있다.
후진적 조건형성
UCS가 먼저 제시된 후 CS가 제시되는 고전적 조건형성으로 부적유관이라고도 한다. 고전적 조건형
|
|
|
철학은 현실을 경시한다. 시간은 과거에서 현재로, 현재에서 미래로 흐른 다.
인간은 1차적으로 현재의 존재이다. 과거를 아는 것도 현재를 위함이고 미래를 설계하는 것도 현재의 삶을 충실하게 하기 위함이다. 그러나 항존주의자들은 현재
|
|
|
철학이 됨으로써 크게 성하였다. 근세 철학이 대두되면서 아리스토텔레스 주의는 쇠퇴하였으나 19세기의 고전문헌학이 번창하면서 아리스토텔레스에 대한 주석은 다시 성해지고, 신 스콜라 철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주
|
|
|
고전적 원리가 지닌 하나의 흐름을 말한다. 공간이라는 말은 표시하는 것이며, 그 표시되는 것은 건축공간의 여러 대상에 내재하는 성질을 말한다. 즉, 공간의 이라는 말과 그 개념이 지시하는 대상들의 성질사이에 본질에 가까운 흔적을 담
|
|
|
학파로 발전되어온 불란서 실존주의의 대표적인 찰학자였다.
참 고 도 서
H. J. 슈퇴릭히, 『세계철학사(下)』, 임석진역, 서울 : 분도출판사, 1993.
김우창 외, 『103인의 현대사상』, 서울 : (주) 민음사, 1997.
김흥호, 『인물 중심의 철학사(下)』,
|
|
|
철학적 토대를 제공하였다.
반면 논리실증주의 과학관은 현실속의 과학의 발전이 아닌 규범에 의해 합리적으로 재구성된 의미에서의 과학발전을 말함으로써,경험적 근거를 무시한 채 분석적,논리실증주의적 관점에서의 엄밀하고 명시적인
|
|
|
철학이 됨으로써 크게 성하였다. 근세 철학이 대두되면서 아리스토텔레스 주의는 쇠퇴하였으나 19세기의 고전문헌학이 번창하면서 아리스토텔레스에 대한 주석은 다시 성해지고, 신 스콜라 철학의 등장과 함께 오늘날도 아리스토텔레스 주
|
|
|
노래는 처음부터 끝 구절까지
친구의 가슴 속에 숨어 있었다. 1. 고전을 읽어야 하는 까닭
2. 칸트, {실천이성 비판}
3. 내가 다시 대학생이 된다면
4. 학생운동은 사회발전 자극제
5. 젊은 지성에게 바라는 학문의 불꽃
|
|
|
학파의 계승자로서 박지원, 박제가 등 이용후생학파의 선진적인 생산기술 혁신론자이며,
스미스 보다 40년 늦게 『목민심서』에서 분업을 주창.
새로운 농기계와 방직기구를 제작하여 보급할 것을 제안
광산업에 적용시킬 화도법을 소개하
|
|
메뉴펼치기
