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교육에서 공리주의는 오히려 쉽게 교육될 수 있다고 생각한다. 위에 제시한 단원 같은 경우에, 목표자체가 공리주의와 연관되어있기 때문이다. 교실, 복도, 계단 등 공공장소인 학교에서 아이들은 학생 전체의 행복을 존중하기 위하여, 여러
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중심적, 정당중심적, 체제내적 제3의 길'에 대한 '우리식 제3의 길'의 시도이다
) 앞의 정성기(1999), '새로운 제3의 길' 참조.
. '서구 자유민주주의'를 비판하며, '한국적 민주주의'를 내세우면서도 정당정치 패러다임을 극복하지 못한 자기모순
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중심이요 초점, 곧 영혼의 인격적 기관이다. 이 마음에서부터 생활, 사상, 의욕, 정서가 나온다"고 하였다.
① 마음은 영혼의 중심기관이다. 그것은 인간의 마음에서부터 인간의 지식, 감정, 의지의 모든 것이 나오기 때문이다(잠4:23, 눅10:27).
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공리주의적功利主義的 경향 3
국가와 모든 인민의 利益 4
겸애兼愛 4
종교적 제재 6
정치적 제재 6
결론 7 ■ 墨子의 생애
■ 墨家의 배경
■ 묵학도의 조직
■ 孔子와의 대립
■ 墨家의 공리주의적功利主義的 경향
■ 국가와
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공리주의 윤리문화 연구> 화남출판사. 2004
j.s 밀 <공리주의> 이문출판사. 2002
http://kr.geocities.com/zeitgeist21c_kr/mill.html 1.공리주의(功利主義) 출현 배경과 기본사상
2. J. 벤담의 공리주의
3. J. S. 밀의 공리주의
4. 공리주의의 의의
<참
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중심으로. 이화여자대학교.
한국보건사회연구원. 1992. 한국에서의 가족형성과 출산형태. 보건사회연구원.
한국사회사연구회. 1993. 한국근현대 가족의 재조명. 문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000. 결혼 상담업체 운영 및 이용실태조사. 소
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중심으로 한 연구라는 점에서 한계를 지니고 있지만, 우리나라의 저출산의 원인에서 정책방향을 사회문화적, 경제적인 접근으로 분석하고 정책방안을 제시하였다는 것에 의의를 둘 수 있다.
<참고문헌>
김민주. 2010.“저출산 유인요소와
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중심에는 인간이 있었다.
오늘날 말세가 너무나 자주 人口에 오르내리는 것은 인간이 물질에 소외되고, 자유에 소외되었기 때문은 아닐까? 人이 人에 대하여 固되어 個되어 버린 이 불행을 풀어낼 실마리는, 모두가 서로에게 은혜를 입었고,
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