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1. 문명(文明)은 좋은 것인가?
2. 물과 유학자
2.1. 공자와 물
2.2. 맹자와 물
2.3. 순자와 물
3. 도가의 물
4. 노자의 여성
5. 인문(人文)의 길과 자연(自然)의 길: 도(道)와 기(器) - 생명과 죽음
6. 노자의 문명사회 비판
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준비는 다 되었건만 아직도 기회는 오지 않았다. 진인사대천명盡人事待天命! 사람으로서 할 일을 다 하고 하늘의 뜻을 기다린다. 그렇다. 자신의 뜻만으로 되는 것은 아니었다. 하늘의 뜻에 달린 것이다. 공자의 삶에서의 불혹 (不惑)
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알기만 하는 자는 좋아하는 자만 같지 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 같이 못하니라.” 이 말을 마치 “피할 수 없으면 즐겨라- Carpe Diem”이란 말과 약간 비슷하다는 느낌을 받아서 참 좋았다.
비록 감상문에는 몇 개 적지 못했지만, 생
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공자의 삶을 살아가는 철칙이라고 할 있을 것이며, 모두가 바라는 이상향이라고 할 수 있을 것이다.
공자가 그의 사상으로서 중국 문화와 동아시아에 유교로서 끼친 영향력은 가히 대단하다고 할 수 있을 것이다. 물론 지금까지도 계속되고
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공자의 유가만 예를 강조하고 있다. 유가와 불가는 자연과의 합일이나 개인의 해탈에 관심을 기울였던 반면, 공자와 공자학파는 시종일관 인간관계의 문제와 조화로운 사회적 삶의 관심의 초점을 맞춰왔다. 사회질서의 문제는 처음부터 유가
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삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 200
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공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우임금은 내가 흠잡을 데가 없으시구나. 평소 음식은 변변찮게 드시고 제사할 때는 조상의 귀신에 효도를 다했고, 평소 의복은 검소하게 입으시고 제복의 무릎덮개와 면류관은 아름답게
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삶을 살아가고자 합니다.
#생활신조 및 가치관11.열심히 해서 감동을 찾는 생활신조와 가치관
제가 초등 3학년 때부터 웅변을 시작하여 중학교 때까지 여러 차례 대회에 출전했습니다. 웅변 선생님께서는 늘 이렇게 말씀하셨습니다. "눈물이
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공자의 고향인 곡부(曲阜)와 생각보다 높지 않았던 중국의 태산(泰山)과 4대 문명의 발생지의 하나인 황하(黃河) 등입니다.
수십 시간씩 걸리는 기차여행을 통해 다양한 중국인들과의 만남 또한 잊지 못할 소중한 추억이 되었습니다. 1년 반 동
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공자가 말하길 위인은 평범한 것에 관심을 기울인다고 했습니다. 평범한 일상에서 만나는 사람마다 즐거움과 웃음을 주는 사람으로 살고 싶습니다. * 1. 삶을 통해 이루고 싶은 인생의 비전 또는 목표 3가지를 우선순위 순으로 적어 주십시
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인생을 살아가는 나침반이 되어준 부모님의 가르침
2. 자신의 성격- 누구와도 조화를 이루는 최고의 낙천주의자
3. 생활신조 및 가치관- 오뚜기와 같은 삶을 일깨워준 은사님
4. 지원동기 및 포부 - 천직이라고 여기던 꿈에 한 발짝 다가서다
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인생을 살아가는 나침반이 되어준 부모님의 가르침
2. 자신의 성격- 누구와도 조화를 이루는 최고의 낙천주의자
3. 생활신조 및 가치관- 오뚜기와 같은 삶을 일깨워준 은사님
4. 지원동기 및 포부 - 천직이라고 여기던 꿈에 한 발짝 다가서다
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