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쓰이지 않는다면 아무 소용이 없는 법이다. 공자의 처지가 그랬다. 공자는 학문과 수양을 통해 갈고 닦은 자신의 일신을 바쳐 이 세상을 살기 좋은 세상으로 만들고 싶어했다. 그러나 그 기회는 좀처럼 오지 않았다. 조급해진 공자는 무리수를
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공자의 학문 과정
15세 - 지우학(志于學) : 학문에 뜻을 두다.
30세 - 이립(而立) : 뜻을 확고하게 세우다.
40세 - 불혹(不惑) : 무엇에도 흔들리지 않다.
50세 - 지천명(知天命) : 하늘의 뜻을 알다.
60세 - 이순(耳順) : 무슨 말을 들어도 귀
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공자는 만년에 <위정편(爲政?)>에서 다음과 같이 회고하였다. “子日 五十有而志千學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而 從心所欲不踰矩”(나는 15세에 학문에 뜻을 두었고, 30세에 뜻을 굳건히 세웠으며, 40세에는 어
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공자가 종교에 대하여 말하길 즐겨하지 않았음은 쉽게 눈치 챌 수 있었다.
그 중 사명에 나온 글 중 “15세에 학문에 뜻을 두었고 30세에 학문에 대한 식견이 확립되었다. 40세에 事理에 밝아 사물에 미혹되지 않게 되었고 50세에 하늘이 자신에
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공자의 학문] ★★
다음 글의 (가)와 (나)는 공자가 말한 일생의 학문과정에 대한 설명이다. (가)와 (나)를 나타내는 한자어가 바른 것은? ④
(가)40세에는 세상의 유혹을 물리치고 의혹이 없어져 현명한 사람이 되었다.
(나)70세에는 인격이 완성
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