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공자사상과의 상관관계 연구는 충분히 가치가 있다고 생각한다. 공자는 이 책에서 다룬 것처럼 그저 제자들만 가르치는 교사는 아니다. 정치적 이상이 있고 그것을 펼쳐 보기 위해 노력한 실천적 성격이 강하였고 때로는 철학자로서 인과 예
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공자가 어느새 현실주의자가 되었다. 이렇게 우리는 상황에 따라 큰 생각과 인식의 변화를 겪는 다는 것을 놓치지 말아야 겠다.
작가도 자주 언급하지만 세계 3대 성인 (예수, 석가, 공자)에서 공자는 나머지 두 분과 성격이 조금 다르다. 공자
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공자는 잘못에 벌하거나 무엇을 강제하기보다는 옳게 행동하도록 자극하고 권유하는 방법으로 가르쳤다. - 목 차 -
1. 공자 활동 당시의 중국 상황
2. 공자(孔子)의 생애
3. 공자의 성격 및 인간관
4. 공자의 교육관
5. 개혁가
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공자는 ‘文과 質의 균형과 조화’라는 요구가 만족되기 어렵다면, 文이 우세한 사람보다는 質이 우세한 사람을 택하겠다고 말함으로써, 質이 文보다 가치상 우월함을 인정하고 있다.
참고문헌
박종덕(2005) : 도덕적 인간상으로서의 군자, 한
군자 교육적 인간상, 군자론 인, [군자, 군자와 군자론, 군자와 교육적 인간상, 군자와 인(仁), 군자와 공자, 군자론, 교육적 인간상, 인, 공,
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공자는 자신의 대답이 그 제자의 됨됨이와 의미 있게 관련을 맺게 하려고 애썼다. 이렇게 하기 위해서는 평소 제자들 하나하나의 사는 형편에서부터 행동과 성격, 재능과 장·단점 등을 체계적이고 주의 깊게 관찰하지 않을 수 없었다. 그리하
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