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공자의 인과 예
자공이 “나는 부자(夫子)께서 옛 글에 대해 강론하신 것은 들을 수 있었으나 성(性)과 천도(天道)에 대해 말씀하시는 것은 들어본 적이 없다.”(논어,公治長)고 말한 바 있다. 여기에서 알 수 있듯이 공자의 제자들은 도덕의 구
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예가 기존의 지배질서를 유지 강화하고 사회 역동성을 부정하며, 개성을 억압한다고 보고 있다. 그리고 이 비판의 최종 목표지점은 \'공자의 예 사상\'으로 귀착된다.
역사를 거슬러 올라가면 유불도를 대표되어지는 동아시아 전통 사상들 중
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노예제 사회가 해체되어 봉건적 소유제 사회로 나아가돈 역사적 변혁기에 위치하는 공자의 인에 대한 학설은 한 역사시대의 복잡한 사회모순, 특히 통치계급 상층에서 발생한 모순으로서 분화와 투쟁을 반영한다. 공자가 중국 철학사에서
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공자가 현대에 어떤 영향을 미친다는 것인가?’라고 바꾸어도 무리가 없다. 공자가 만든 유교라는 것은 비단 중국뿐만이 아니라 동아시아에는 거의 직접적인 영향을 미치고 주변국에도 많은 영향을 주었다. 예와 인, 의를 중요시하는 이 유학
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현되는 것이다. 공자가 말한 바와 같이 예만 가지고 인간이 인간다움을 갖추는 것이 아니라. 인을 통해서 즉 인간간의 관계를 통해서나 행위 속에서 실현하는 것이다. 여기에서 학생들이 예라는 규범을 가지고 그 속에 인간다움을 발현 할 수
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