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硏究會 編, 앞의 책, pp. 318~320.
그리고 임시선은 공자의 교육사상을 도덕과 인격교육을 중시하는 인문주의 교육으로 정리하였고 任時先, 中國敎育思想史, 臺灣 商務印書館, 1990, pp. 53~54.
장려군는 공자의 교육사상을 ‘인덕예지지’의 다섯
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공자의 교육사상을 내 것으로!
공자의 교육사상을 정리 하다가 이런 구절을 보게 되었다.
가난하다거나 출생이 미천한 것은 공자에게 배우는 데 장애가 되지 않았으며, 방해되는 조건은 따로 있었다. 공자는 멍청이를 가르치는 것은 거절한다
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사상
正名 : 상에 이름을 붙여 사물을 바로 설명해 준다는 뜻, 명분을 바르게 한다는 뜻
--> 정명은 한 편으로 천하의 모든 것을 제대로 보살피고 옳지 못한 것을 금지하는 기준을 제공한다.
9. 공자의 교육사상과 한국사회의 수용
우리나라에
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학생들을 가르치는 교사가 되려면 학생들의 세부적인 사항까지 알아야 된다고 생각한다. 1.공자의 생애
2.공자의 사상
3.공자의 교육관
4.공자 교육관의 현대적 의의
5.공자 교육관에 대한 나의 생각과 느낌
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배우고 그것을 때에 맞추어 익히니 어찌 기쁘지 아니한가?
(『논어』「학이」)
위인지학(爲人之學) 남을 위하여 학문을 함.
위기지학(爲己之學) 자기의 인격수양을 위하여 학문을 함.
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