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4. 예(禮)
Ⅱ. 노자의 인생관
Ⅲ. 로크의 인생관
Ⅳ. 브라암스(브람스)의 인생관
Ⅴ. 고구려인의 인생관
1. 공동체의 이상적인 모습
2. 후손존속
Ⅵ. 금오신화의 인생관
1. 카니발리즘(Carnivalism)
2. 잔치-인생은 축제다
참고문헌
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공자
2) 맹자
3) 순자
2. 한국에서 나타난 제왕학
1) 퇴계 이황
2) 율곡 이이
3. 그 외의 동양사상에서의 바람직한 지도자상
1) 노장사상
2) 불교사상
Ⅲ. 서양사상에서의 바람직한 지도자상
1. 플라톤
2. 루소
3. 로크
4. 마
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공자인가, 노자인가-동양의 참 지혜
2) 유가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
3) 도가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
3. 교재 3장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고, 유가 사상
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Ⅶ. 생태학적 이론 1. 브론펜브레너(Urie Bronfenbrenner) 32
2. 엘더(Elder) 36
Ⅷ. 동서양이론의 비교
1. 동서양이론의 차이점 36
2. 동서양이론의 유사점 38
3. 공자의 효(孝)와 Erikson의 의리(義理) 39Ⅸ. 맺는 말 40 참고 문헌 41
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, 동녘, 2016 목차
내용요약
1, 시민이란 누구인가?
2, 법 앞의 평등과 이기심
3, 군자란 무엇인가?
4, 로크와 시민사회 그리고 민주주의
5, 민주주의가 실현되는 방법
6, 오늘날 우리에게 필요한 인간상은?
감상
참고문헌
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공자
ⅱ 서양의 로크보다 2000여 년 앞선 묵자의 백포설(白布說)
ⅲ 맹자의 성선설과 지능관
ⅳ 순자의 성악설에서 발전된 "성위합(性僞合)"
ⅴ 한유의 성(性)과 정(情)의 삼품설(三品說)
ⅵ 왕정상의 선천과 후천의 통일관
ⅶ 태교론에 나타
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로크, 흄, 그리고 경험론
철학과 혁명
아담 스미스와 새로운 상업 세계
3부 근대성에서 포스트모더니즘까지
이성의 영역(들): 칸트
헤겔과 역사
시와 철학 간의 전투: 낭만주의
헤겔을 넘어서: 키에르케고르, 포이에르바하, 그리고 마르
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로크, 교육입국조서, 이기(일부벽파론), 안창호
▶ 공자의 육예와 로마의 7자유학과의 공통점 : 자유교육의 강조
▶ 아동중심, 개성존중 교육 : 퀸틸리아누스, Vittornino, Erasmus, Comenius, Rousseau
▶ 평생교육 주장 : 코메니우스, 이이
▶ 자유주의 교
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로크
나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. - 데카르트
인간은 생각하는 갈대이다. - 파스칼
63. ③
귑납법 - 지식의 근원을 경험으로 보고 경험적 관찰, 실험에 의한 지식 획득 - 경험론
연역법 - 지식이 근원을 이성으로 보고 과학적 논리와 추리
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205.허물이 있는데도 고치치 않는 것. 이것이 바로 허물이다. -공자-
206.불운만큼 우리의 영혼에 자극을 주고 수학을 가져다주는 것도 없다. -헤세-
207.세상은 아름다운 책이지만 그것을 읽을 수 없는 사람에게는 거의 쓸모가 없다. -니체-
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