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문화란 우리가 우리 자신에 대해 말하는 이야기의 총체’라고 역설한 프린스턴 사회과락 교수 클리포드 기어츠의 말이 아니더라도, 우리가 모르는 사이에 ‘공포’라는 화제는 이미 우리 문화의 저 깊숙한 한 쪽 자리에 웅크리고 우리 생활
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공포를 느낀다. 공포에 사로잡히기만 할 것이 아니라 공포에 대한 자기성찰의 계기를 마련해 이 공포를 극복해야 한다고 지은이는 말하고 있다.
지은이가 말하듯 이제 우리의 일상적인 공포는 공포문화를 만들었다. 지은이의 주장처럼 우리
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공포문화 : 전쟁터나 혁명 상황, 긴장으로 가득찬 악몽으로 묘사
(교장;자기자리 유지를 위해 무엇이든 희생의 제물로 할 준비가 되어있음. 교사;자신의 학교응 밀폐된 상자 혹은 형무소라고 표현, 고립된 생활을 하고, 사회적 활동의 거의 없
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문화의 뿌리를 찾아서 / 홍윤식 지음 / 송출판사 / 2003
·일본문화의 연구 / 노성환 지음 / 보고사 / 2002
·원형과 무의식 / C. G. 융 저/ 한국융연구원 번역위원회 옮김 / 솔출판사 / 2002
《 목 차 》
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 다르다는 것에 대한 공포 - 사
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놓으라. 가능한 모든 정서를 문학의 공간에서 경합하게 하라. 이 무서운 선언이 공포 영화를 보고 난 이후에 문득 떠오르는 것은 왜일까. 1. 공포에의 호기심
2. 공포라는 정서의 문화적 의미
3. 텍스트로서의 공포
4. 경계 넓히기
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문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30집 1호.
김예호, 「韓非子
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문화사, 1997.
김경지, 태권도학 개론, 경운출판사, 1993.
김두현, 경호학개론, 백산출판사, 2002.
김석련,태권도교본, 오성출판사, 1993.
김의영, 합기도, 도서출판 금광, 1989.
김재일, 검도총서, 서민사, 1990.
대한태권도협회, 태권도 교본, 대한태권
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문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의 연대기」,
문화학교서울, 1995.
·Bordwell, D.원저, 크리스틴 톰슨 외,‘1920년대의 독일’,
「세계영화사1(1880S-1929)」, 주진숙외 역, 시각과 언어, 2000.
·임정택 외. ‘독일표현
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문화적, 환경적 인프라시설로 재편 되어 가고 있음.
○ 국민의 안전한 수상레저활동을 위하여 1999년 2월 8일 “수상안전레저법”을 제정, 공포하고 2000년 2월 9일 시행하게 됨.
○ 2006년 4월 수상안전레저법 개정으로 동력수상레저기구 등록
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문화출판사, 1999.
홍기형, 이화정, 변종임(2001). 「학습사회 구현을 위한 평생교육의 이해」. 서울 : 교육과학사
차갑부(1999). 「열린사회의 평생교육」. 서울 : 양서원
최권남, 「평생교육행정 및 정책」, 교육과학사. 2002
평생교육백서, 교육부
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마케팅할 때 어려운 점이 무엇이라 생각하나요?
현지인의 식문화와 ‘맛에 대한 기대치’가 다르다는 점입니다. 예를 들어 한국인은 매운맛을 좋아하지만, 미국이나 유럽 소비자에게는 ‘맵다’는 것이 공포로 작용할 수 있습니다. 따라서
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제 인생에서 성공 가능성이 희박했던 도전 사례 중 빼놓을 수 없는 것이 고소공포증을…
5. 입사 후 5년, 10년 후의 비전과 이를 달성하기 위한 계획
저는 한동안 비전은 직업이 만드는 것으로 오해했습니다. 그러나 취업을 앞두고…
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공포의 대상
5. 근로계약제 및 연봉제에 대한 의견 (2000자 이내)
■ 근로 수준이나 방법에 있어서 그 차이를 둔다는 것이 바람직하지 못 하다는 관점입니다
6. 건전한 노사문화에 대한 의견 (2000자 이내)
■ 대표적인 노사 간의 갈등 문제
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