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진하고, 그러다가 기회가 오면 정치나 통치에 뛰어들어, 열심히 일을 해보는 것이 좋지, 나라를 위하여… (『공화국론』 7권 끝 부분4))
『법』이라는 책 제8권에서 공화국에서 바람직한 시인상으로 또 50대 시인론이 나온다:
…그러나 모든 시
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공화국론’으로 만드는 요인이 되고 있다. 나아가 ‘치자와 피치자의 일치’를 적극 사고한 장 자크 루소와는 달리, 로크의 이론에서는 권력의 ‘양도’를 정치사회의 결성의 전제로 삼는 한계점이 나타나고 있다. 그런 한계점에도 불구하고
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공화주의자들은 공화국만이 자유와 행복을 이루어주는 정치적 및 사회적인 의미로서 조국을 말하지만, 그러나 정치적 사회적인 부분은 경제적으로 연결성을 갖는다. 따라서 많은 공화국민이 경제적으로 자유와 행복을 이룰 수 없는 경우가
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공화국 창설, 고려 연방 공화국 국호에 의한 유엔 가입
78년 사이에 납북되었다.
70년대 북한이 내세웠던 소위 ‘고려 연방제’는 80년대에 들어 ‘고려 민주 연방제’로서의 변모를 보여준다. 이것은 1980년 10월 노동당 제 6차 대회에서 김일
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지음, 역비
- [박정희와 친일파의 유령들] 한상범 지음, 삼인
- [마을, 그 아름다운 공화국] 송기숙 지음, 화남 백범 김구 선생과 일제시대의 공무원의 삶에 관한 고찰
1) 백범 김구
2) 일제시대 공무원
3) 나의 입장
☆ 참고문헌
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