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키케로 (Cicero. B.C. 106~43)
로마 공화정 시대의 대표적인 웅변가, 철학가, 정치가
√ 교육의 본질
-교육의 본질은 인간의 천부적인 소질을 완성하는데 있다고 주장
-성선설을 기초로 하여, 아리스토텔레스의 자유교육을 발전시킴
√ 교육목적
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공화정시대의 교육(전기)
공화정시대의 교육(후기)
제정시대의 교육(로마제국)
로마 교육의 의의
◎ 교육 사상가
키케로(Marcus Tullius Cicero)
키케로(Marcus Tullius Cicero)
퀸틸리아누스(Quintilianus)
퀸틸리아누스의 교육방법
퀸틸리아누스의
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하고 있다고 결론지을 수 있다. 1. 공화정시대의 교육
2. 제정시대의 교육
3. 교육사상가
1)카토(Marcus Poricus Cato, B.C. 234~149)
2)키케로(Marcus Tullius Cicero, B.C.106~43)
3)세네카(Marcus Seneca, B.C.54~A.D.34)
4)퀸틸리안(Marcus Fabius Quintilian, A.D.34~97)
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시대교육의 목적
2. 로마시대교육의 내용
3. 초기왕정과 공화정시대의 교육
4. 제정시대의 교육
5. 로마시대의 교육사상가
6. 카토의 교육사상
7. 로마시대의 교육사상가
8. 키케로의 교육사상
9. 로마시대의 교육사상가
10. 퀸틸리아누스
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공화정시대의 교육방법은 지나치게 개인적으로 치우치고 있는 현대의 교육에 가정과, 사회, 그리고 국가에 대한 관심과 책임감을 기르는데 도움을 줄 수 있을 것이라 생각된다.
로마교육을 그리스화한 키케로의 사상은 로마의 교육사상가들
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시대 담론과도 연결시키는 학자로 활동하고 싶은 바이며 서양고전 문헌의 언어적 정확성과 철학적 깊이를 보존하면서도, 고전이 현대 사회에 던지는 질문과 시사점을 적극적으로 발굴해내는 방식의 학문이 필요하다고 생각하고 있다 하겠습
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